4. Машины потустороннего времени

“Эта штука в форме диска размером примерно с товарный вагон имела куполообразный верх, а также квадратные красные и зеленые окна,- рассказывала миссис Рита Мелли.- От нее исходил жужжащий звук, похожий на тот, что издает телевизионная антенна под ветром”.

Миссис Мелли, хорошенькая молодая блондинка, мать двоих детей, вспоминала фантастический случай, происшедший с ней во вторник 12 декабря 1967 г., когда она ехала домой по 34-му шоссе, ведущему к Итхеку (штат Нью-Йорк). На заднем сиденьи машины находился ее пятилетний сын Дэн. Около 19 часов молодая женщина обнаружила красный свет, который, казалось, преследовал ее.

“Я слегка уменьшила скорость,- позднее объяснила она,- так как, естественно, предположила, что за мной гонится полиция штата”.

Мелли выглянула в окно и обнаружила, что вместо полицейской автомашины за ней гонится иллюминированный летящий объект, несущийся вдоль дороги над линией высоковольтной передачи, слева от ее машины. Именно в этот момент Мелли неожиданно с ужасом обнаружила, что ее автомобиль лишился управления. Она с тревогой в голосе крикнула сыну, чтобы он пристегнул спасательный ремень, но тот даже не пошевелился. “Создалось впечатление, что малыш находился в состоянии какого-то транса,- продолжала Мелли.- Автомобиль сам по себе выехал на обочину дороги, въехал на кромку поля, засеянного люцерной, и остановился.

Белый вращающийся луч света направился вниз от объекта… и я услышала жужжащий звук, а затем я начала разбирать голоса. Они не были похожи на звуки мужского или женского голоса, а напоминали, скорее, странный и резкий голос роботапереводчика на заседаниях ООН, если не считать того, что это был хор из нескольких голосов.

Я была близка к истерике,- честно призналась Мелли.- Мой сын совершенно не реагировал на мои крики, радио было выключено, а голоса вдруг стали называть имена людей, которых я хорошо знала, и объявили, что мои друзья в этог момент попали в ужасную автомобильную катастрофу в нескольких милях дальше по шоссе. Они предупредили, что мой сын не будет помнить ничего из того, что произошло со мной, а затем автомобиль вновь неожиданно пришел s движение, хотя я им не управляла. Он съехал с поля, перебрался через придорожную канаву, как будто ее вовсе не было, и выехал на шоссе”.

По словам Мелли, она в этот момент снова стала управлять машиной и, выжав до отказа акселератор, на огромной скорости помчалась домой. “Я понял, что с ней что-то не так,- заявил репортерам ее муж Джон Мелли.- Как только она вошла в дом, мне сразу стало ясно, что что-то случилось, но я подумал, что Рита попала в аварию или что-нибудь в этом роде”.

На следующий день Рита Мелли узнала, что предыдущей ночью один из ее друзей стал жертвой автомобильной катастрофы, Молодая женщина рассказала эту невероятную историю местному исследователю НЛО, а позднее газета города Сиракьюс (штат Нью-Йорк) ГЕРАЛЬД-ДЖЕРНЕЛ в своем номере от 21 декабря 1967 г., не называя имени Мелли, поместила короткую заметку об ее приключении в ту памятную ночь.
И множество людей, правдивость и надежность показаний которых ни в коей мере не могут подвергаться сомнению, попадали в ситуации, аналогичные той, которую пришлось испытать миссис Мелли. Некоторые уфологи отчаянно борются против обнародования подобных историй о контактах, считая, что они способны только дискредитировать проблему в целом. Но рассказы очевидцев, как бы невероятны они ни были, год за годом продолжают пробивать себе дорогу к средствам массовой информации во всех концах земного шара. Репортеры и исследователи, опрашивавшие Риту Мелли, пришли к твердому убеждению, что та говорила правду, возможно, в пределах своего восприятия.
“Вспоминая этот эпизод много дней спустя, бедная женщина не могла сдержать слез”,- отмечала сиракьюсская газета ГЕРАЛЬД АМЕРИКЕН.

История миссис Мелли содержит множество важных деталей, совпадающих со многими другими малоизвестными случаями контактов.

Большинство подобных случаев происходило в присутствии маленького ребенка, причем последний находился в какого-то рода трансе. О таких трансах имеется масса сообщений. Выход автомобиля из-под контроля водителя, захват управления различными машинами, даже самолетами в полете, также являются общими факторами в подобного рода историях. Крайне эмоциональная реакция Риты Мелли, даже спустя много дней, служит еще одной ключевой точкой. В итоге, если история Мелли правдива, то она дает неопровержимое доказательство, что НЛО не только определил личность самой Мелли, но и знал ее отношение к определенному лицу, находящемуся на большом расстоянии, и то, что лицо попало в дорожную катастрофу.

Конечно, для тех, кто не расследовал внимательно подобные случаи за длительный период времени, приведенный выше эпизод – слишком большой кусок, чтобы его можно было легко проглотить. Однако во многих случаях НЛО убедительно демонстрировал свои знания о прошлом и будущем того или иного конкретного лица.

Имеется огромное количество исторических документов, прямо показывающих, что эти объекты и их таинственные обитатели всегда были частью нашего земного окружения. Создается впечатление, что’они знают о нас все, способны говорить на наших языках и даже осведомлены полностью о прошлом и будущем некоторых, если не всех, человеческих существ.

Пока мы будем придерживаться мнения, что все контактеры имеют дело со случайными инопланетными визитерами, их истории не будут иметь ни малейшего смысла. Поэтому я рекомендую рассматривать НЛО в земных или в ультраземных рамках, т. е. думать о них, как о своих ближайших соседях, от которых вас отделяет только забор. Тогда многочисленные осколки сложной мозаичной головоломки будут медленно становиться на свои места.

 

О предсказаниях и предсказателях

Большинство теологов решительно отрицают любую возможность даже отдаленной связи НЛО с религией, однако многие ведущие уфологи считают, что огромное количество религиозных легенд и мифов есть ничто иное, как неправильно понятые и неверно истолкованные случаи деятельности НЛО.

Веками Библия подвергалась редакции и цензуре, в процессе которых вычеркивались или же изменялись целые главы, прежде чем она приняла современный вид. Мало того, целые полчища переводчиков настолько потрудились над Библией, стараясь сделать ее поэтичнее, реальнее или же просто заменяя тексты собственными комментариями, что дошедший до нас вариант уже не имеет ничего общего с оригиналом. В итоге многие тексты Библии, описывающие, возможно, реальные события, совершенно изменены, а то и похоронены под плитами вольных переводов и безответственных интерпретаций. Это отлично известно теологам, а покойный папа Иоанн XXII не раз говорил о той неразберихе, которую создают различные переводы Библии.

Попытайтесь на время забыть о своих собственных религиозных чувствах и взглянуть объективно на библейские истории. Пророк Илия оказался хорошо защищенным от тех огненных шаров, которые, посыпавшись с небес, спалили 100 воинов и двух их предводителей (“Четвертая книга Царств”. Глава 1). Во второй главе той же книги пророк Илия идет по пустыне с Елисеем, когда появившийся с небес похожий на рыбу объект, из хвоста которого извергался огонь, принимает Илию и по Божественному велению увозит его навсегда, (Большинство переводчиков Библии ухитрились превратить этот объект в огненную колесницу, запряженную огненными конями). Прочтите это место внимательно и сразу же возникнет вопрос: какая связь была между Илией и небесными пришельцами, которые защищали его и в итоге увезли с собой?

Огненные шары и громы, извергаемые разгневанными небесами, наделали немало дел в библейские времена. И не без оснований некоторые ученые считают, что эти библейские тексты как-то подозрительно напоминают описания атомных взрывов. Советский физик профессор М. Агрест даже предположил, что Содом и Гоморра были уничтожены атомной бомбой. По его гипотезе, жена Лота превратилась не в соляной столб, а в кучку пепла. Продолжая развивать свою теорию на страницах московской ЛИТЕРАТУРНОЙ ГАЗЕТЫ, профессор Агрест выдвигает интересную гипотезу о том, что древний Ваалбйк, являвшийся мысом Кеннеди тех дней, служил взлетнопосадочной платформой для космических кораблей какойто неизвестной цивилизации. Доказательством считаются обнаруженные там тектиты и оплавленные кристаллы, являющиеся, по мнению советского ученого, биопродуктом атомных взрывов.

“Летающая бочка” размерами 15 на 8 футов описана в главе 5 “Книги пророка Захарии”. “Сынам Израилевым” освещал ночью путь из Египта огненный столб, появившийся в небесах (книга “Исход”. Глава 13). Согласно описанной в Библии истории (“Исход”. Глава 3, п. 2), Моисей не только имел разговор с ярко горящим кустом (“И явился ему Ангел Господень в пламени огня из среды тернового куста. И увидел он, что терновый куст горит огнем, но не сгорает”), но и.был вызван на вершину горы Синай и должен был ждать, чтобы “покрыло облако гору”. Моисей взошел на вершину и “вступил в средину облака”. Он отсутствовал сорок дней и сорок ночей, в то время как люди терпеливо ожидали его внизу (“Исход”. Глава 24). Гора Синай высока и климат на вершине ее суров, так что вполне можно задать себе вопрос: как Моисей уцелел, прожив там более месяца без пищи и воды? Возможно, это было не облако, а нечто гораздо более сложное. Когда Моисей в конце концов вернулся, то отдал приказ построить на вершине горы арку, украшенную золотом в честь Господа, а под ней установить “трон” из чистого золота длиной 50 и шириной 304 дюйма (1 дюйм -2,54 мм. прим.ред.).

Золото, которому придается важное значение во многих библейских историях, также играет весьма интересную роль в тайне НЛО.

“Столп огненный” не только выводил израильтян из Египта, но прикрывал и оборонял их от преследования египетского войска (“Исход”. Глава 14). Но наиболее красочное описание дается в первой главе “Книги пророка Иезекииля”, настолько известной и часто цитируемой, что нам остается только отметить сам факт контакта Иезекииля с чем-то, очень похожим на летающие объекты. “И я видел,- пишет Иезекиилъ,- великое облако и клубящийся огонь, и сияние вокруг него, а из середины его как бы свет пламени…”.

В докладе, представленном Американскому ракетному обществу 15 ноября 1962 г., доктор Карл Сэген, молодой астроном Гарвардского университета, повторил некоторые предположения профессора Агреста и призвал перепроверить древние мифы и легенды под углом зрения возможности посещения Земли пришельцами из космоса. В библейской истории Еноха, например, рассказано, как он увидел во сне “двух людей, очень высоких, таких, каких никогда не встретишь на Земле. Их лица сверкали подобно Солнцу, а их глаза горели как факелы… Они стояли в голове моей кровати и называли меня по имени. Я проснулся и ясно увидел этих людей, стоящих передо мной”.

Эти двое взяли Еноха с собой на небо и провели его через “семь небес”. По возвращении на Землю Енох написал 366 книг о том, что он увидел и узнал. И хотя КНИГА СЕКРЕТОВ ЕНОХА была широко известна, в Библии ему посвящено всего несколько строчек (“Книга Бытия”. Глава 5).

Другая книга, которой было суждено стать Библией более позднего времени, создана в 19 веке молодым человеком по имени Джозеф Смит, объяснившим, что он полностью прошел по пути Еноха, но только не посещал другие миры. Эта книга – “Книга Мормона”, или “Библия Мормона”,- история Северной Америки в библейские времена, и создание этой книги связано с интереснейшей историей.

Во вторник 23 сентября 1823 г. Джозеф Смит проснулся у себя в спальне от странного света, заливавшего комнату. Это было в городе Пальмира (штат Нью-Йорк). Свет исходил от какого-то светящегося существа, находящегося в спальне. Это существо, по словам Смита, было одето в белую тогу и его лицо пылало заревом. Оно назвало Смита по имени и предсказало ему, что он вскоре обнаружит золотые слитки, спрятанные неподалеку.

Когда наступит время, сказало существо, он получит сигнал и должен будет выкопать эти слитки. Затем фигура растаяла в воздухе.
Немного позже, когда Смит шел через поле, он почувствовал мгновенный упадок сил. Впоследствии он вспоминал: “Силы неожиданно оставили меня, и я, беспомощно упав на землю, по-видимому, потерял сознание”. Когда Смит пришел в себя, то увидел стоящего над ним того самого “посланца”. Он дал Смиту дальнейшие инструкции о местонахождении золотых слитков, добавив, что вырыть их нужно через четыре года.
22 сентября 1827 г., в субботу, Джозеф Смит отправился на указанное место и, начав копать, вскоре обнаружил каменный ящик, в котором находилось несколько золотых пластин, покрытых странными искусно выгравированными письменами. Позднее одиннадцать человек из числа его друзей и соседей видели эти пластины и подтвердили под присягой, что “пластины были покрыты письменами, имевшими вид древней, но чрезвычайно искусной работы”.

Смит не был хорошо образованным человеком. Ему потребовались годы для расшифровки и перевода надписей на золотых пластинах, но когда он закончил свою работу, то имел на руках интригующий исторический документ – историю Северной Америки очень древних, еще доиндейских времен. Этот документ стал “Книгой Мормона” после того, как Джозеф Смит основал мормонскую церковь. Позднее золотые пластины пропали или были кем-то уничтожены, а сам Джозеф Смит был зверски убит разъяренной толпой в Иллинойсе в 1846 г. Сегодня мормонская церковь насчитывает 2 500 000 прихожан.
Имел ли странный ночной гость Джозефа Смита отношение к НЛО? Какие силы и зачем были пущены в ход для получения информации о золотых пластинах?

Теперь вспомним еще одного пророка – Даниила. Подобно Иезекиилю, Даниил сообщает о том, что наблюдал в небе огненные колеса (“Книга пророка Даниила”. Глава 7, п. 9). Он описывает интересные детали своего общения с существом, которое сошло с “престола” в небесах. Оно было одето в белый хитон с золотым поясом, лицо его светилось, и сквозь это свечение пробивались два горящих глаза. Существо говорило с Даниилом ужасным громовым голосом. “И только один я, Даниил, видел это видение, а бывшие со мной люди не видели ничего, но странные подземные толчки заставили их упасть на землю… Затем услышал я голос его и, как только услышал слова его, в оцепенении пал на лицо мое и лежал лицом к земле (“Книга пророка Даниила”. Глава 10, пп. 5-9).

Подобно Джозефу Смиту и Дену Мелли, Даниил находился в гипнотическом трансе. Следует упомянуть, что Даниил сделал несколько специфичных пророчеств относительно проблем нашего времени и оказался прав.

 

Ангелы и космонавты

В своей книге “Гость из бездны” Александр Казанцев теоретизирует о том, что часто упоминаемые в Библии ангелы в действительности являются пришельцами из космоса.

Британский уфолог Бринсли Л.П.Тренч, автор “Небесного народа”, и Пол Майорек в “Пришельцах” поддерживают мнение русского писателя. Все они ссылаются на библейскую историю в “Книге Бытия” (глава 19, п. 3) о том, как Лот, повстречав двух ангелов у ворот Содома, пригласил их в свой дом, где оба ангела поужинали, словно обычные люди. Кстати говоря, в Библии не всегда ангелы представлены в виде крылатых существ, хотя почему-то художники изображают их всегда с птичьими крыльями. Действительно, ангелы всегда описываются похожими на людей, хотя и владеющими сверхъестественными силами. Три ангела (“три мужа”) явились к Аврааму (“Книга Бытия”. Глава 18) и ели и пили у него в доме. Листая Библию, мы видим, что во многих описанных в ней историях важную роль играют именно “три мужа”. “Три человека” нередко появляются и в рапортах о наблюдениях НЛО, что добавляет к тайне, связанной с ними, волнующую подробность.

Майорек замечает, что церковь не признавала духовной природы ангелов до 6 века нашей эры. До этого теологи считали ангелов физическими существами. Ривенд X. Вайнприут из Кобальта (Канада) считает, что в самой Библии из описания ангелов явствует, что они были разумными существами с другой планеты. Но, скорее всего, ангелы были разумными существами не с другой, а именно с нашей планеты, существами. похожими на нас, но являющимися совершенно другим видом, и хотя они и делят с нами нашу маленькую планету, однако отделены от нас теми мощными силами, которые получены ими от природы или от собственного разума.

Необходимо также отметить, что ангелы, соответственно Библии, часто были связаны с проблемой размножения человечества. Старая жена Авраама, давно уже перешагнувшая тот возраст, когда женщина способна рожать, тем не менее родила Исаака после визита “трех ангелов” (“Книга Бытия”. Глава 21). Из этого следует, что существа, именуемые ангелами, свободно манипулировали такими проблемами, как жизнь и смерть. Они уничтожили Содом и Гоморру, но они же вернули жене Авраама Сарре способность рожать.

Особенно важен для изучения “Апокалипсис св. Ап. Иоанна Богослова” – последняя книга Нового Завета. После первого прочтения создается впечатление, что вся книга наполнена какими-то туманными и совершенно не поддающимися интерпретации текстами. Но если попытаться вникнуть в них, избегая символической и религиозной трактовок, то новое значение древних текстов откроется перед вами. Например, в главе 4 мы читаем: “и вот дверь отверста на небе”, и далее следует описание того, что открылось за этой дверью: и само место, и находящиеся там существа были похожи на то, о чем сообщал пророк Иезекииль. Это же касалось и престола, окруженного подобием стеклянного купола: “и пред престолом море стеклянное, подобное кристаллу” (п.6). Двадцать четыре существа в белых одеждах сидели вокруг престола и “имели на головах своих золотые венцы” (п.4). Мы должны помнить, что люди, писавшие Библию, не обладали никакими техническими познаниями и были вынуждены описывать увиденные ими феномены теми терминами, которые были им знакомы и понятны. Таким образом, то, что они приняли за “золотые венцы”, могло оказаться шлемами неизвестной нам конструкции. В главе 10 Иоанн объявляет: “И увидел я другого Ангела сильного, сходящего с неба, облеченного облаком: над головой его была радуга, и лицо его как солнце, и ноги его как столпы огненные…” Приведенная цитата звучит так, как будто описывалась пылающая заревом сфера, окруженная паром (“облаком”) и разноцветными огнями (“радугой”), а также двумя лучами света или пламени, бьющими из нижней части объекта (“столпы огненные”).

Известный астрофизик Морис К. Джессап прослеживает связь между феноменом НЛО и религией в своей книге “НЛО и Библия”. “Были ли пылающие кресты и другие объекты, наблюдаемые в древних небесах, действительно божественными знамениями,- спрашивает автор,- или же машинами какой-то неизвестной цивилизации?” Знаменитый психиатр доктор Карл Юнг и астроном доктор Джек Белли также задают вопрос: не были ли древние сообщения об этих объектах совершенно изменены различными интерпретациями за долгие годы нашей истории? Безусловно, в библейские времена, когда люди повсюду искали доказательств существования божественной силы, все замеченные ими объекты в небе могли быть интерпретированы только под одним углом зрения. В наш век во время войн к таким объектам относились с большим подозрением, как к возможному оружию врага. Сегодня, когда космические полеты стали национальной целью двух мировых сверхдержав, появилась характерная тенденция относиться к НЛО как к пришельцам из Галактики.

Многие египетские и библейские источники поддерживаются и другими историческими документами того времени. Древние греки и римляне добросовестно фиксировали все странные вещи, наблюдаемые в небе. Ливии сообщал о “призрачных кораблях”, возникших в небе в 214 г. до н. э., а Плиний, наиболее авторитетный их всех античных ученых, пишет о нескольких случаях, когда на небесах одновременно зажигались “три солнца”. “Пылающий крест” появился в 312 г. н. э. над армией императора Константина, а войска Александра Македонского были охвачены паникой, когда два изрыгающих огонь серебряных “щита” пронеслись над их боевым лагерем. Свет, “настолько яркий, что казалось наступил день”, неожиданно осветил в полночь Иерусалимский храм в 70 г. н. э. во время праздника Священного Хлеба. Пророк Иосиф пишет о “демоническом призраке невероятных размеров”, который появился над городом 21 мая того же года. В этот день перед заходом солнца “призраки появились над всей местностью, прилегающей к Иерусалиму. Боевые колесницы и войска шли через небо…”

Ученые и исследователи-любители обнаружили сотни древних отчетов о появлении НЛО. Возьмите наугад любой век, и вы найдете, как минимум, несколько сообщений о дисках, огненных шарах и сигарообразных объектах, замеченных в небе. Историк У. Р. Дрейк откопал данные о Магонии, таинственной стране, часто упоминаемой в крестьянских легендах средневековой Франции. Именно из Магонии, говорится в легендах, прибывают “окруженные облаками корабли” – предвестники неурожая. Агобард, архиепископ Лиона, описал, как один из этих кораблей упал с неба в 840 г. н. э. и его экипаж – трое мужчин и одна женщина – были убиты разъяренными крестьянами.

Итальянский уфолог Альберто Фенголио обнаружил документы об еще одной интригующей истории, связанной с приземлением НЛО. Произошло это около Аленкона (Франция) 12 июня 1790 г. около 17 часов. Для расследования этой истории из Парижа был направлен полицейский инспектор по имени Либье, и именно его рапорт был обнаружен итальянским уфологом. Свидетели, группа французских крестьян, рассказали инспектору об огромном шаре, который, вращаясь вокруг своей оси, появился над их местностью и разбился о вершину холма, уничтожив при этом целую плантацию овощей. От жары, распространяемой этим шаром, начала гореть трава, но крестьяне помешали развитию пожара. Огромный шар был таким горячим, что до него невозможно было дотронуться.

“Свидетели этого случая,- писал Либье,- были два мэра, врач и трое других очень авторитетных лиц, не говоря уже об огромной толпе крестьян. Все они могут при необходимости подтвердить мой рапорт”.

Когда толпа окружила таинственный объект, “в его стенках открылось нечто похожее на дверь и наружу вышло существо, внешне похожее на нас, но одетое по странной моде, в полностью облегающее тело одежду. Увидев толпу, существо пробормотало что-то непонятное и бросилось бежать в лес”.
Крестьяне в ужасе шарахнулись от шара, и через несколько минут объект бесшумно взорвался, не оставив после себя ничего, кроме мелкой пыли.

Был организован розыск таинственного человека, “но он, казалось, растворился в воздухе…”.
Интересно, что рапорт 1790 г., дающий описание обитателя НЛО, в деталях совпадает с современными сообщениями – все тот же человек, одетый в обтягивающий тело комбинезон.

(Соответственно архивам газеты ЛУЗИТАНИЯ в Ньюс Сервисе, в апреле 1960 г. сотни крестьян селения Бейра в Мозамбике, Восточная Африка, видели испускающий свистящий звук оранжевый объект, совершивший посадку на поле, и “крошечного человечка, вылезшего наружу и бросившегося бежать в лес”, после чего объект взорвался с потрясающим грохотом. Поиски “человечка” также ни к чему не привели).
В Центральной библиотеке Цюриха хранятся гравюры, изображающие странное событие, происшедшее над Германией 14 апреля 1461 г. В этот день большое количество “плит”, испачканных кровью “крестов” и “две огромные трубы” устроили в небесах какое-то подобие воздушного боя, приведя в мистический ужас все население Нюрнберга. Через пять лет похожая группа объектов, по сообщениям, появилась над Базелем (Швейцария). Некоторые из этих объектов внезапно становились красными и исчезали, т. е. вели себя точно так же, как НЛО в современных сообщениях. Гравюры, изображающие это событие, хранятся в Викианской коллекции Цюриха.

Покойный Чарлз Фоут, эксцентричный, но неутомимый исследователь, потратил большую часть своей жизни на копание в пожелтевших подшивках газет и забытых исторических книгах, пытаясь проникнуть за завесу потустороннего. Не достигнув этого, Фоут тем не менее стал первым в мире уфологом, и его работы вроде ПРОКЛЯТОЙ КНИГИ признаны классической литературой по изучению необъяснимых воздушных феноменов. Например, Фоут обнаружил, что 1846 г. был очень необычным годом. Кровавые дожди – из самой настоящей крови, если верить газетным отчетам того времени,- шли в нескольких районах мира в тот год. Кроме того, в небе замечались странные лучи света и разнообразнейшие по форме объекты. Именно в этот год в Европе появились весьма странные личности, скакавшие по полям сельской Англии в необычной серебряной униформе, фуражках и шлемах, с красными огнями, мерцающими на груди. Эти существа были внешне совершенно неотличимы от людей, за исключением их способности прыгать на огромные расстояния. Английские газеты того времени так их и называли – “Джеки-попрыгунчики”. После неожиданного появления “Джек” при первой же попытке кого-либо приблизиться к нему тут же отпрыгивал в сторону и исчезал.

Во вторник 3 октября 1843 г. “удивительное облако” появилось над Варвиком (Англия), а некий Чарлз Купер сообщил о наблюдениях в небе трех белых человеческих фигур. Другой человек, находившийся в шести милях от Купера, также сообщил о наблюдении летающих существ. Эти сведения дополнили обширное и продолжающее развиваться учение об “ангелах”.

Очень важный контакт произошел в 1846 г. во Франции, когда светящееся существо вышло из пылающей заревом сферы и сделало несколько предсказаний, которые впоследствии оказались совершенно точными. Ниже мы еще вернемся к этому случаю.
Весь 19 век буквально наполнен случаями с неопознанными летающими объектами. Но это был век, в котором человек начал делать первые робкие попытки подняться в воздух.

В 1852 г. французский инженер Анри Джифард построил первый управляемый дирижабль. Приводимый в движение паровой машиной 144-футовый воздушный корабль ковылял со скоростью семь миль в час. Немец Пауль Геляйн построил в 1872 г. дирижабль, двигавшийся при помощи газовой установки. Венгерский изобретатель Давид Шварц сконструировал первый металлический дирижабль, на котором 13 ноября 1897 г. вылетел из Берлина. Шварц ухитрился пролететь несколько миль. прежде чем утечка газа вынудила его приземлиться.

И пока эти первые мужественные пионеры воздухоплавания боролись за каждые дюйм высоты и милю полета на своих тихоходных неуклюжих сигарообразных машинах, тысячи людей в разных концах мира сообщали об огромных быстроходных объектах, имеющих форму дирижабля.

Французский астроном Трувелот наблюдал их в начале 1870 г. По его словам, объекты находились высоко в атмосфере и не напоминали ничего, с чем бы их можно было сравнить. Трувелот опубликовал свое сообщение в “Научном сборнике” от 29 августа 1871 г., где отметил, что один, из строя замеченных объектов стал терять высоту подобно “диску, падающему в воду”. Это было первое описание “движения падающего листа”, которые так часто появляются в современных рапортах и даже засняты на кинопленку.

Газетные отчеты о подобных событиях публиковались очень часто во всех странах мира в последние три десятилетия 19 века. Но по-настоящему мир был потрясен в 1896-1897 гг., когда гигантские сигары, по сообщениям тысяч видевших их людей, пролетали над многими крупными городами Земли. Ведущие газеты того времени посвящали им обширные статьи с эскизами и фотографиями. Таинственные полеты этих сигар были первым значительным фляпом, и именно они подсказали Г.Уэллсу сюжет его знаменитого романа “Война миров”.

-5-

3. Мир иллюзий

В нашем распоряжении имеются сотни неоспоримых случаев, когда при посредстве электромагнитного эффекта останавливались автомобильные двигатели и создавались аварии в системе энергоснабжения. Уже на самых ранних этапах исследования НЛО было известно о том, какую важную роль играет электромагнетизм. Покойный репортер ВЕРАЙЕТИ Фрэнк Скалли написал в 1950 г. книгу “Что представляют собой летающие тарелки”, где целую главу посвятил электромагнетизму.

Сегодня мы имеем достаточно данных, чтобы правильно понять истинное значение электромагнетизма в этом феномене. Попытаемся сначала объяснить эту проблему, несколько упростив ее, прежде чем перейти к конкретным примерам, подтверждающим наши заключения.
Известно, что радиолучи – это волны электромагнитной энергии. Они вибрируют на различных частотах, и мы разделяем их или настраиваемся на них, регулируя длину волн при помощи контуров и конденсаторов. Ваша местная радиовещательная станция распространяет электрические пульсирующие сигналы, каждый из которых имеет специфическую длину. Когда вы настраиваете свой приемник на эту станцию, то приводите в движение серию металлических пластин, которые, рассортировывая различные длины волн, обеспечивают вашему приемнику прием и усиление сигнала, идущего по определенному пути, или частоте, электромагнитного спектра.

Ваши глаза также являются приемниками, настроенными на очень специфичные длины волн этого спектра, и они, принимая пульсирующий сигнал от этих волн, направляют его в мозг. Ваш мозг, в свою очередь, является прекрасным, хотя и малопонятным приемником, способным принимать такие длины волн, о которых еще не может и мечтать промышленная электроника.
Все люди имеют в голове грубый биологический “кристаллический приемник”, принимающий, помимо их сознания, сложнейшие сигналы, и около трети людей являются обладателями “приемников”, более тонко отрегулированных, чем остальные. Именно среди этой трети выделяются индивидуумы, владеющие телепатией, даром пророчества, а другими словами, способностью принимать Странные, недоступные для других сигналы, идущие из какого-то неизвестного источника. Если вы являетесь одним из таких людей, вы, как никто, поймете, о чем я говорю. Если же вы принадлежите к обладающему грубыми “приемниками” большинству, то, вполне возможно, воспримите все мои рассуждения как абсурдные, и я боюсь, что переубедить вас будет очень трудно.

Попытаемся более точно определить весь процесс. Когда электроны движутся по какому-то проводнику, скажем, куску проволоки, вокруг этого проводника возникает небольшое магнитное поле. Если поток электронов колеблется или вибрирует, то вокруг этих колебаний также возникает магнитное поле. Голос, идущий через телефонную трубку (или микрофон), есть ничто иное, как поток вибрирующих электронов, которые, проходя через несложное устройство из мембран и магнитов, преобразуются в звуковые волны, воспринимаемые вашими ушами.

Специалисты, несомненно, уже готовы разорвать меня в клочья за подобные объяснения, но, повторяю, я пытаюсь упростить всю проблему до минимума. Нам просто необходимо понять элементарные основы электроники, прежде чем идти дальше.

Ваш голос возбуждает электрические колебания в телефонной системе, причем колебания очень специфичной частоты. Находящаяся на другом конце провода металлическая мембрана, вибрируя на тех же самых частотах, почти точно воспроизводит ваш голос. Таким образом, частица вас – ваш собственный неповторимый голос, преобразовавшись в электрические волны, достиг какой-то отдаленной точки, где вновь преобразовался в звуковые волны, полностью повторяющие все уникальные нюансы вашего голоса. Это самая примитивная форма телепортации.

Провода, несущие ваш голос, окружены магнитным полем, вибрирующим на вашей “личной” частоте. Поэтому, если, скажем, имеются двадцать телефонных проводов, идущих от одной станции, все из которых загружены сигналами, мы можем сейчас спокойно настроиться на вашу “личную” частоту и перехватить ваш телефонный разговор, не прибегая к таким методам, как подсоединение к проводам или прослушивание всей линии.

Другими словами, для этой цели необходим только специально оборудованный автомобиль, который следует поставить недалеко от той телефонной станции, к которой подсоединен ваш аппарат. Затем оператор просто настроится на вашу “личную” частоту таким же способом, каким вы настраиваете приемник на волну вашей любимой радиостанции, т. е. поворотом конденсатора, отсекающего все посторонние частоты.

Такой метод перехвата телефонных разговоров совершенно невозможно обнаружить. Он не производит никаких шумов и потрескиваний в телефонных аппаратах обоих абонентов. Кроме того, процесс может стать реверсированным – оператор, настроясь на частоту вашей телефонной линии, может говорить с вами при помощи радиоволн, вибрирующих на очень низких частотах слаботочной телефонной линии. Или же, по желанию, этот оператор может сделать так, что ваш телефон начнет принимать странные звуки. Он может также использовать вашу линию для собственных телефонных разговоров, а вы потом их оплатите.

Однако оборудование, необходимое для такого рода подслушивания, очень сложное и громоздкое, так что весьма сомнительно, что какой-нибудь шутник сможет иметь его в личной собственности и работать на нем. А тем не менее мои расследования, проведенные в масштабах всей страны, показали, что кто-то использует такое оборудование или, по крайней мере, принцип его действия.

В настоящее время сами телефонные компании применяют высокочастотные радиопередатчики для телефонных вызовов на большие расстояния. Ретрансляторы микроволн теперь усеяли всю сельскую местность. Телефонные сигналы, идущие на волнах высокой частоты, мчатся от ретранслятора к ретранслятору по всей стране. В последние несколько лет тысячи рапортов от НЛО парили прямо над ретрансляторами микроволн. Некоторые исследователи, в том числе и Иван Т.Сандерсон, считают, что объекты просто воруют энергию из энерго- и телефонных систем для каких-то собственных нужд. Я не согласен с этой теорией.

Я все более склоняюсь к мысли, что НЛО-феномен – в основном электромагнитный по своей природе и способен регулировать лучи электромагнитной энергии на любую нужную им частоту от ультра-высокочастотных радиосигналов (УВЧ), похожих на те, что применяются в космонавтике, до самых низких частот, которые могут быть приняты только специальным оборудованием, и даже до самых,” самых низких частот, идентичных магнитным полям, окружающим телефонный провод или выходы общественной адресной системы в школах и церквах.

Я также считаю, что этот феномен является в невероятной степени гибким. Он может оперировать электромагнитными полями далеко за пределами диапазона нашего восприятия и имеющегося в нашем распоряжении оборудования.

Феномен потому в большинстве случаев и невидим для нас, что состоит, скорее, из энергии, нежели из какого-либо твердого материала. Он управляется великим разумом и в течение всей истории своего существования концентрируется в районах магнитной недостаточности. Он делается время от времени видимым для нас из-за резкой смены своих рабочих частот. Он может принимать любую форму – от дирижабля до гигантского космического корабля. Может принять форму живого существа – от маленьких зеленых человечков до ужасных одноглазых гигантов. Но ни одна из этих конфигураций не является их истинной формой.

Данные наблюдений подтверждают эту теорию, однако мы не имеем достаточно совершенного оборудования, чтобы доказать это более убедительно.

 

Энергия и иллюзия

Любой школьник, прошедший курс физики, может сказать вам, что наша реальность иллюзорна. Оккультисты веками утверждают то же самое. Все состоит из определенной энергии. Приходят в движение крошечные электроны – и частицы энергии образуют атомы различных массы и плотности. Эти атомы, соединяясь, образуют молекулы специфических субстанций. Атомы настолько крошечны, что в течение многих лет их существование только предполагалось. Мы и сейчас не можем увидеть атом, но зато способны научно доказать его существование, а равно и то, что он состоит из энергии.

Несмотря на то что их нельзя потрогать, атомы и молекулы формируют большие структуры. Если бы мы могли уменьшиться до размера электрона в атоме, то следующий ближайший атом был бы от нас на таком же расстоянии, что и звезды от Земли. Но мы настолько больше атома, что их совокупность воспринимается нами как твердое тело. Эта страница кажется вам твердой, но она состоит из миллиардов атомов. Так же, как и вы сами. Если вы попытаетесь просунуть палец сквозь страницу, то разорвете ее. Но вы сможете легко сунуть свой палец в облако сигаретного дыма, потому что молекулы этого дыма находятся на гораздо большем расстоянии друг от друга.

Нам давно известна возможность переформировывать молекулы путем химических и физических процессов. Мы можем выплавить полосу стали и выковать из нее меч или лемех для плуга. Можем срубить дерево и сделать из него либо стул, либо кусок бумаги. Эти процессы достаточно примитивны, но наши индустрия и наука строились вокруг них.

Затем мы начали понимать, как манипулировать самой энергией. Мы научились вышибать электроны из атома и высвобождать спрятанную в атоме энергию. Мы, естественно, применили это важное открытие для стирания с лица земли городов и убийства людей.
Стул, на котором вы сидите, состоит из многих миллиардов молекул, а они, в свою очередь,- из атомов. Каждая клетка вашего тела также состоит из миллионов атомов. Если бы энергия или частоты атомов вашего тела радикально отличались от атомов стула, то вы бы, сев, прошли сквозь стул, как ваш палец через облако сигаретного дыма.

Наша реальность полностью основана на наших физических восприятиях. Если мы можем коснуться чего-либо или ощущать что-либо, мы говорим, что это реально, т. е. существует. Мы можем это видеть, слышать, обонять, знать на вкус и т.п. И у нас не возникает никаких сомнений в реальности наших ощущений. Но мы не задумываемся над тем, что, руководствуясь подобными критериями, мы можем ощущать лишь небольшую часть окружающей нас действительности. В любой момент своей жизни мы, в буквальном смысле слова, окружены целой стеной электромагнитных волн, исходящих от множества радио- и телепередатчиков. Вы лишены возможности видеть или как-то чувствовать эти волны, но всегда можете убедиться в их существовании, включив радиоприемник. Другими словами, вам необходимо специальное оборудование, чтобы почувствовать волны, находящиеся за пределами нашего восприятия. Однако вокруг нас существуют и другие волны, которые мы не можем обнаружить никакими приборами.

Каждая капля воды содержит тысячи микроформ жизни. Они слишком малы, чтобы мы могли видеть и ощущать их. Но любой десятилетний мальчишка, рассматривающий эту каплю воды в дешевый школьный микроскоп, может легко вторгнуться в мир микробов. А ведь обитатели капли воды не знают о существовании мальчика с микроскопом. Более того, им неизвестно, что окружающий их мир, их жидкая среда, в которой они плавают,- лишь ничтожнейшая часть много большего и совершенно другого мира.

Наш собственный мир также может оказаться частью чего-то гораздо большего, находящегося за пределами нашей самой буйной фантазии.

И это “большее”, безусловно, тоже состоит из энергии, но энергия эта отлична по частоте и формирует атомы, радикально отличающиеся от атомов нашего собственного мира. Эта энергия может сосуществовать и даже делить с нами какоето пространство, не особенно интересуясь, нравится нам это или нет.

Свидетельства, которые мы приводим в этой книге, с совершенной ясностью доказывают это неощутимое сосуществование.

Тысячи лет оккультисты, спиритологи и богословы говорили и писали о духах и спиритических явлениях, как о каких-то формах бытия. Каждая группа исследователей создала свой собственный сложный словарь определений, объясняющий или пытающийся объяснить эти явления. И сколько было групп, столько же было и мнений. Таким образом, “потусторонний мир” превращался в Валгаллу, где дух возносился над смертью. Пробиваясь через горы оставленной ими после себя литературы, наполненной абсурдной терминологией и абстрактными теориями, мы, освободив факты от наносной шелухи темных столетий, находим обрывки правды, подтверждаемой сегодня многочисленными случаями с НЛО-феноменами.
Я попытаюсь продемонстрировать, что случаи с НЛО имеют прямую аналогию с религиозными чудесами и спиритическими сеансами. Всестороннему обсуждению была подвергнута проблема существования другой реальности, сформированной энергией, оперирующей на других частотном и вибрационном уровнях. Опубликовано, кроме того, немало стенограмм дискуссий о свете и о лучах света. А ведь сведения о “семи лучах” восходят к самым древним временам. В книге Апокалипсиса Библии много раз повторяется число семь: это и Семь Сестер, и Плеяды (семь звезд на небе) и т.п. В большинстве из дошедших до нас источников Бог и Христос – это “Свет”.

Делаются все новые и новые попытки разъяснить нам эти термины, чтобы мы могли их понять. 8 января 1968 г. “мистер Орлон” из Межгалактического командования Эштера послал сообщение при контакте: “Тарелки, о которых вы говорите, являются совершенно реальными космическими телами, наделенными конкретным сознанием. Они двухразмерны, могут одновременно находиться в третьем и четвертом измерениях или, по желанию, в каком-нибудь из них. Они могут невероятно переплетать измерения и друг друга, что совершенно непостижимо для нашего неподготовленного сознания. Однако наступает момент, когда “вуаль” спадает и наше измерение принимает их так, как они должны выглядеть в нем. И тогда их видят многие. И создается впечатление, что они неожиданно в большом количестве появляются в наших небесах. В действительности же это не так. Они всегда в наших небесах, но человек не всегда способен их увидеть”.

И правда, служащие нам столько веков глаза не очень хороши. Мы способны видеть лишь ничтожную часть электромагнитного спектра. Световые волны – это реально видимая вибрация спектра, напоминающая радиоволны. Различные частоты регистрируются как различные цвета сложным аппаратом нашего видения, состоящим, грубо говоря, из тысяч крошечных радиоприемников, тщательно настроенных на исключительно малую часть электромагнитного спектра. Очень многого мы действительно не видим вообще, и можно сказать, что видим ровно столько, сколько необходимо для восприятия нашего непосредственного окружения.

Космические лучи – лучи наибольшей интенсивности высокочастотной энергии, проникающие всюду,- занимают один конец спектра. Вслед за ними идут могущественные гамма-лучи – форма энергии, оказавшаяся столь беспощадной при применении атомных бомб. Следующими мы имеем рентгеновские лучи, коротковолновые, проникающие сквозь большинство твердых тел, ионизирующие газы и засвечивающие фотопленку. На шкале спектра они почти смешиваются с гамма-лучами.

Затем следует очередь ультрафиолетовых лучей, играющих важнейшую роль применительно к НЛО-феноменам. Эти лучи невидимы, но могут опалить тело и выжечь глаза. Имеются сотни сообщений об острых приступах конъюктивита после наблюдения НЛО. Киноактеры, проводящие много времени на съемочных площадках под лучами мощных юпитеров, страдают теми же симптомами: глаза краснеют, появляются зуд и резь. Это происходит от ультрафиолетовой радиации (называемой также актиническим излучением). Ультрафиолетовым лучам мы обязаны своим загаром, когда лежите на пляже, но если при этом не защитите ваши глаза, с ними случится то, о чем мы писали выше.

Многие случаи ожогов на коже и конъюктивита у свидетелей, наблюдавших НЛО в ночное время, служат бесспорным доказательством распространения этими объектами ультрафиолетовых лучей. Звезды, искусственные спутники и другие природные или созданные человеком объекты не способны производить подобный эффект. Я беседовал со многими людьми непосредственно после их наблюдений НЛО, когда их глаза еще были красными и слезились от конъюктивита. Мои глаза также пострадали после наблюдения НЛО в 1967 г.

Видимый свет на нашей шкале зажат между отметками 5 и 6. Это единственная часть спектра, в которой мы можем видеть и воспринимать увиденное. Видимые лучи в основном разделяются по частотам на голубые, желтые и красные. В комбинации они могут сформировать и белый цвет.
За красными лучами идут инфракрасные, несущие за собой тепловые волны. Многие свидетели заявляли о том, что чувствовали тепловое излучение даже тогда, когда объекты находились на расстоянии многих ярдов (1 ярд – 914,4 мм.- прим. ред.) от них. Концентрация инфракрасных лучей также может опалить глаза. Эти лучи короче микроволновых радиосигналов, но длиннее волн видимого света.

Пояс Ван Аллена – пояс радиации, окружающий Землю, и атмосфера поглощают большинство космических лучей, постоянно бомбардирующих нашу планету. Ультрафиолетовые и инфракрасные лучи, посылаемые Солнцем, прорываются через этот барьер, но, к счастью, и растительная, и животная жизнь отрегулирована таким образом, чтобы поглощать и воспринимать эту энергию.

Если бы наши глаза были настроены так, что видели бы за пределами инфракрасных лучей, то мы могли бы наблюдать над любой телефонной релейной башней целые потоки струящегося ярко-красного света. Если бы мы могли видеть радиоволны, скажем, длинные, то и мы, и окружающие нас предметы буквально купались бы в многоцветном сиянии и наша жизнь была бы похожа на жизнь на радуге.

Итак. мы окружены энергиями, которые видеть не можем, и очень возможно, что из этих энергий формируются объекты, существа и даже целые миры, видеть которые мы также не в состоянии. Но из-за того, что мы не видим, не слышим и не ощущаем их каким-то образом, не значит, что их не существует.

Подведем резюме:
1. Все твердые тела нашего окружения (или реальности) состоят из энергии.

2. Всякая энергия по своей природе электромагнитна.

3. Человеческий глаз способен видеть лишь ничтожную часть электромагнитного спектра.

4. Электромагнитные волны многих различных частот проникают в нашу реальность. Мы живем в море радиации, а наша планета совершает свой вечный путь в океане радиации.

В последние годы специально оборудованные искусственные спутники и радиотелескопы обнаружили в космосе большое количество инфракрасных лучей, источник распространения которых неясен. В наше время при помощи инфракрасного оборудования обнаруживаются невидимые звезды. Они невидимы потому, что не испускают лучей в пределах частот видимого светового спектра, излучаемая ими энергия идет на высоких частотах рентгеновских лучей и низких частотах радиоволн. Благодаря хорошей работе наших разбросанных по всему миру радиотелескопов мы узнаем все больше и больше об этих невидимых объектах. И очень непохоже, что они являются источниками или ретрансляторами радиосигналов, которые направляются к нам какой-то сверхцивилизацией.

И все-таки где-то в сложнейшем переплетении электромагнитных частот лежит всемогущий разум. Этот разум способен манипулировать энергией, как ему заблагорассудится, другими словами, может предстать перед нами в любом виде. Веками богословы и оккультисты называли подобные вещи трансмутацией или трансмогрификацией. На эту тему были написаны тысячи книг, многие из которых служили тайными пособиями для алхимиков и колдунов. И уже первые оккультисты понимали, по крайней мере частично, что энергия является ключом всей проблемы. Поскольку огонь всегда был основным источником энергии, большинство религиозных обрядов так или иначе связано с пламенем свечей или костров. В древних религиозных обрядах люди, сжигаемые на кострах, приносились в жертву невидимым богам. В библейские времена аналогичные жертвы приносили животными.

Интересно, что огонь разрушает молекулы горящей субстанции, высвобождая какое-то количество энергии и интенсивно излучая инфракрасные лучи.

Один из наиболее хорошо известных, обширно документированных типов полтергейстов (шумовых призраков) славится умением зажигать таинственные огни, в результате чего дома, “посещаемые ” им, часто сгорают дотла. Таинственные пожары часто возникают, и в районах фляпов НЛО. Многие маньякиподжигатели объясняли свои преступления “голосом”, звучавшим в их головах и приказывающим поступить именно так.
Хотя я не имел ни намерения, ни времени особенно тщательно изучить связанный с появлением таинственных пожаров вопрос, мое исследование районов фляпов привело меня к выводу, что энергия, порождающая эти пожары, имеет прямое отношение к НЛО-феномену. Это можно легко определить соотношением между числом пожаров и числом НЛО, замеченных в определенном секторе.

 

Тайны ауры

Вы, вероятно, никогда не задумывались о том, что являетесь химической машиной, вырабатывающей электромагнитную энергию. Ваш мозг – это электрический компьютер, соединенный со всеми частями вашего тела системой нервов. В вашем теле происходят постоянные химические реакции. Пища, которую вы съедаете, подобно твердому топливу сжигается в желудке, постоянно выделяя необходимые вашему организму энергию и теплоту. Хотя вы и не можете видеть этого, ваше тело постоянно окружено самогенерирующими полями излучений. Оккультисты всегда называли это излучение АУРОЙ. Множество медиумов и просто людей с повышенной чувствительностью заявляли, что способны видеть ауру человека. Производились очень любопытные сеансы и испытания в присутствии большой группы свидетелей, во время которых медиумы, якобы видевшие ауру всех свидетелей, делали такие заявления: “У вас шрам на животе и затемнение ауры в области печени. Вы имели операцию на печени”.
Безусловно, со временем будут созданы специальные очки, позволяющие почти каждому видеть ауру. Это тем более очевидно, так как человеческое тело испускает инфракрасные излучения.

В последние годы аурой наконец серьезно начали заниматься ученые. Медицинский центр Альберта Эйнштейна в Филадельфии, используя инфракрасное оборудование, провел серию экспериментов, принесших удивительные результаты. Например, в инфракрасных лучах фотографировались руки человека до и после курения сигареты. На снимке, сделанном после курения, видно, как потемнели руки из-за того, что никотин сжал красные кровяные тельца и понизил температуру в конечностях. Опухоли и другие нарушения деятельности организма также ясно видны на этих фототермограммах (см. САЙЕНТИФИК АМЕРИКЕН за февраль 1967 г.).

Эти исследования подтверждают самые, казалось бы, дикие рассказы оккультистов о наблюдениях ауры.

Биомедицинский инженерный центр при Технологическом институте Северо-западного университета, проводя опыты с ультразвуковой системой, пришел к схожим результатам. Опущенная в воду рука возбуждалась звуковым генератором, и через систему датчиков красные кровяные тельца воспринимались как зеленые, голубые и оранжевые линии. Такие же опыты проводились и на металле. Место дефекта в сварном шве окрашивалось многоцветным пятном, в то время как нормальный участок шва оставался одноцветным.

 

Имеет ли аура что-либо общее с летающими тарелками?

Возможно, очень много общего. Многие из вступавших в контакт заявляли, что были выбраны для контакта только благодаря их ауре. Оккультисты уже давно утверждают, что аура, окружающая каждую личность, говорит об этой личности очень многое. Другими словами, каждый имеет свою индивидуальную ауру. Злой – черную, святой – золотую. Есть также белые и голубые ауры, имеющие свой собственный смысл. Литература на эту тему очень обширна и далеко не полностью абсурдна.*
Ранним утром летнего дня 1960 г. некий молочник шел по австралийскому побережью южнее Сиднея, когда внезапно увидел странный металлический диск, окруженный фиолетовым сиянием и издававший свистящий звук. Затем неожиданно появились два человека, одетые в костюмы космонавтов с прозрачными шлемами на головах. Их глаза были голубыми и имели восточный разрез. Они якобы обратились к молочнику на превосходном английском языке, хотя их губы не шевелились, а звук, казалось, исходил из квадратных коробочек на их поясах. Незнакомцы представились жителями звезды Орион, заметив, что готовятся покинуть Землю, и пошли на контакт с молочником только из-за его ауры. Они обещали вернуться и вновь вступить с ним в контакт, заявив, что он “будет использован для некой конкретной цели”.
Молочник никому не рассказывал об этом два года, но затем в конце концов его история просочилась и он был подробно опрошен Колином
Маккарти и другими австралийскими уфологами. (Более подробное описание этого случая см. в книге “Тайна Скоритона” Эйлин Бакли).
Многие животные имеют лучшее зрение, чем мы, так что не исключено, что НЛО или их обитатели также видят гораздо лучше нас. Они могут воспринимать частоты невидимого для нас электромагнитного спектра. Очень возможно, что они способны видеть весь спектр и ясно видят не только наш ограниченный мир, но и более обширные миры, которые нас окружают, оставаясь невидимыми.
Имеется большое количество сообщений об обнаружении НЛО радарами, в то время как увидеть их невооруженным глазом не удавалось. Мы имеем также тысячи рапортов о том, как объекты неожиданно появлялись и (или) моментально исчезали прямо на глазах у многочисленных свидетелей.
Все это наводит на мысль, что большая часть НЛО-феномена спрятана от нас, находится за пределами нашего ограниченного зрения. Мы можем лишь при определенных обстоятельствах видеть отдельные объекты и существа, и очень может быть, что только отдельные типы людей могут видеть их вообще.
Таким образом, по всем законам нашей науки и исходя из здравого смысла НЛО не могут быть реально существующими твердыми телами. Они могут являться постоянной частью нашего окружения, но не быть действительной частью нашей реальности. Но мы не можем считать их продуктом какой-то неземной сверхцивилизации, имеющей такое же, как у нас, время и пространство. НЛО экстраразмерны, способны входить в наши пространственные координаты, а также выходить из нашего трехмерного мира. Если эта гипотеза справедлива, то они могут игнорировать и наши временные координаты. Наши годы могут быть минутами для них, наше будущее – их прошлым, и, таким образом, они могут знать о нас все.

Багровые шары

Самое незначительное место во всех наблюдениях отводят почему-то странным багровым шарам, которые бывают порой столь блеклыми, что их едва можно различить невооруженным глазом. О таких шарах часто сообщалось в первые дни тарелочного бума, но газеты вскоре перестали писать о них, сосредоточив все внимание на тех сообщениях, где говорилось о наблюдениях якобы твердых дисков. Багровые шары наблюдают во всем мире очень часто, но крайне редко сообщают об этих наблюдениях. Люди, наблюдающие багровые шары, часто ошибочно принимают их за иллюзорные или природные феномены, либо же считают, что эти шары не стоят того, чтобы о них кому-либо сообщалось.
24 июня 1947 г. дюжина людей в Сиэтле (штат Вашингтон) с 9.15 до 11 часов дня наблюдала багровые и бледно-голубые пятна света, танцующие в небе. Именно в этот самый день Коннет Арнольд видел свои знаменитые летающие тарелки.

Во время моих поездок по стране я видел множество голубых и багровых странных световых пятен на небе. В начале 1967 г., бродя по холмам недалеко от Галлиполис Ферри (штат Западная Виргиния), я в первый раз увидел эти пятна света, Сначала я подумал, что мне померещилось, но они были ясно видимы в темноте и напоминали маленькие облачка светящегося газа. Сопровождаемый двумя местными подростками, я взобрался на вершину одного из холмов, пытаясь найти лучшую точку для осмотра сектора, где накануне было замечено множество странных объектов.

Багровые пятна продолжали танцевать вокруг нас, их было около двадцати, может быть, больше. Небо было покрыто облаками, и я вначале решил, что этот феномен мог быть вызван звездами, тускло светившими сквозь облака. Но эти пятна, казалось, очень близко танцевали над вершинами деревьев. Я направил на них мой огромный фонарь и был весьма удивлен, когда эти штуки буквально стали шарахаться от луча электрического света.

Я продолжил опыт, направив свой луч на те пятна, которые оставались относительно спокойными с тех пор, как мы их заметили. И как только я это делал, шары, или пятна, стрелой начинали носиться по небу, иногда пикируя под углом 25-30 градусов, и проходило достаточно времени, прежде чем они снова успокаивались.

После большого количества опытов в другие ночи и в других местах я пришел к выводу, что багровые пятна были частью НЛО-феномена и управлялись или сами обладали какого-то рода разумом.

Вернемся теперь к электромагнитному и цветовому спектрам. Ультрафиолетовые лучи непосредственно предшествуют видимой части спектра.

Первые видимые частоты – багрового или фиолетового цветов.

Предположим, что НЛО существуют за границами нашего видимого спектра, но могут регулировать частоты и выходить из своего электромагнитного спектра, так же как мы, вращая ручку настройки приемника, идем от станции к станции по шкале радиочастот. Когда частоты НЛО приближаются к видимой части спектра, то, входя в него, они должны казаться фиолетовыми шарами. Дальше по шкале они должны изменить цвет на голубой, а затем на циановый (зелено-голубой). В нашем разделе о метеоритах мы уже отмечали, что они часто появляются в виде зелено-голубых объектов.

Я классифицировал эту часть светового спектра как входное поле НЛО. Когда объекты начинают перемещаться в наших координатах времени и пространства, они уходят с высоких частот и переходит от ультрафиолетовой части спектра к фиолетовой, а затем к зелено-голубой. Когда они стабилизируются в нашем трехмерном пространстве, то начинают излучать энергию на всех частотах, становясь при этом ослепительно белыми.
Оставаясь белым, объект проходит всю дистанцию видимости, но крутое маневрирование, необходимое для входа и выхода из нашего измерения, требует снова изменения частот, что влечет за собой и изменение цвета. В большинстве всех рапортов о посадках НЛО говорится, что перед исчезновением объекты меняли свой цвет на оранжевый (смесь красного и желтого) или красный. Когда объекты садятся, они производят впечатление твердых тел, свет либо меркнет, либо вовсе исчезает. При взлете они снова начинают алеть. По некоторым сообщениям, перед самым исчезновением их цвет становится ослепительно красным. В других случаях они быстро проходят через все эти цвета спектра, становятся белыми и неотличимыми от обычных звезд. (Еще в 1952 г. газета, издаваемая покойным Дантоном Уолкером, сообщала: “Секретные рапорты Военно-воздушных сил показывают, что в течение ночи летающие тарелки спокойно висят в наших небесах, маскируясь под звезды”).
Так как красный цвет тесно связан с процессом посадок и взлетов НЛО, я обозначил этот конец цветового спектра как выходное поле НЛО.

Гигантское количество данных, сообщенных наблюдателями, полностью подтверждает мою теорию. Наши окруженные заревом объекты меняют цвет, размер и форму, а это неопровержимо доказывает, что они состоят из энергии, которая благодаря умелому управлению может временно симулировать некоторые земные объекты. Эта энергия, сконденсированная где-то на невидимых частотах, может путем изменения частот проникать на “уровень” нашего видимого спектра. И как только объекты становятся видимыми, то вполне могут, организовавшись в атомы, придать себе любую желаемую форму.

Барни и Бетти Хилл, супружеская пара, якобы побывавшая на борту НЛО в Нью-Хэмпшире в 1961 г., в своем заявлении отметили, что вначале заметили блестящую движущуюся “звезду”. По мере приближения блеск стал угасать и объект принял совершенно материальную форму летающей тарелки, пилотируемой людьми небольшого роста, одетыми в униформу. Бразилец Вилла-Боас, также заявивший, что побывал на борту НЛО в 1957 г., заметил сперва красноватый объект, который при ближайшем рассмотрении оказался совершившей посадку тарелкой. Когда тарелка взлетела, она мгновенно залилась красным заревом, которое, становясь все более интенсивным, изменилось на белое, неотличимое от звезд.

Те, кто пытаются объяснить НЛО-феномен чисто физическими терминами, предполагают возможность механической основы существования этих объектов. Эти исследователи сходятся на мнении, что НЛО применяют антигравитационное оборудование, благодаря чему вокруг них возникает мощное магнитное поле, которое, ионизируя азот в воздухе вокруг НЛО, вызывает зарево. Если смотреть поверхностно, то эта теория покажется довольно разумной, но, разобравшись глубже, легко заметить ее полную несостоятельность. Требуется огромное количество магнетизма, чтобы производить те эффекты, в которых обвиняют НЛО, например остановка автомобильных двигателей. Специалисты кампании Форда, работая совместно с группой исследователей НЛО при университете штата Колорадо, пришли к выводу, что простой магнетизм не способен остановить автомобильный двигатель, находящийся внутри защитного стального тела автомобиля. Магнитное поле, достаточно сильное, чтобы произвести такого рода эффект, должно искорежить сам автомобиль, а возможно, изувечить и его пассажиров.

Длительная ионизация воздуха – также трудное, если не сказать больше, дело. Скорее, объекты сами состоят из электромагнитной энергии. Свидетели наблюдали, вероятно, изменение частоты, а не ионизацию. В некоторых случаях на местах недавних посадок НЛО была обнаружена радиоактивность, что может, скорее, явиться биопродуктом гамма-лучей, одной из составляющих энергии объектов, нежели результатом какого-то механического процесса.

Кроме того, мы имеем большое количество показаний о прозрачности объектов, что сводит к минимуму возможность их механической сущности. Например, в пятницу 18 октября 1968 г. в 19.30 семья Макмален, привлеченная рычанием и лаем своей собаки, вышла во двор своего дома в городе Медалла (штат Флорида) и увидела пурпурно-красный объект, паривший в воздухе на высоте не более 10 футов. Объект был полностью прозрачным, и двое обычного размера людей были ясно видимы внутри него. Эти двое поднимали и опускали какой-то горизонтальный рычаг, как будто работая помпой. Пока все семейство в изумлении наблюдало открывшуюся перед ними картину, тридцатифутовая сфера начала медленно подниматься и улетела. Несколькими минутами ранее двое других свидетелей видели яркий свет, над городской школой, немного севернее дома Макмаленов. Кроме того, в этом районе в указанный период произошла серия таинственных взрывов.

Являлась ли прозрачная сфера космическим кораблем с другой планеты? Не очень похоже. Свидетели не видели ничего внутри нее, если не считать людей и какого-то рычага. Ни машин, ни приборов. Только почувствовали сильный запах аммиака.

Мы имеем огромное количество удивительных сообщений о снарядообразных объектах, неизвестно, за счет чего движущихся, без всяких признаков какой-либо технологии. В 1957 г. некоего Райнгольда Шмидта на чистом немецком языке пригласили внутрь “тарелки”, и он не вошел, а, казалось, вкатился в космический корабль как на роликах. Это произошло в штате Небраска. Другие многочисленные трезвые и вполне надежные свидетели часто описывали, как обитатели НЛО, казалось бы, влетали с земли в ожидающие их “тарелки”. Некоторые рассказывали, что обитатели НЛО, подобно призракам, проходили сквозь борта своих “кораблей”. И после каждой из таких историй мы получаем новые доказательства, что ни сами объекты, ни их обитатели не являются существами из обычной субстанции.

“Твердые” объекты составляют другую проблему. В них стреляли, и пули рикошетировали от них у всех на глазах. В некоторых случаях эти объекты оставляли видимые отпечатки на местах своих посадок. Если предположить, что эти объекты являются продуктом какой-то сверхцивилизации, то что-то очень часто страдают они от всяких поломок и неполадок. Начиная с 1896 г. накопились сотни рапортов от различных свидетелей, которые натыкались на находившиеся на земле “твердые” объекты, ремонтируемые экипажами. В полете они имеют удивительную привычку терять куски металла. Создается впечатление, что они сделаны очень ненадежно, то падают, то взрываются в воздухе. Таких инцидентов так много, что невольно возникает вопрос: не проделывается ли это все обдуманно, чтобы заставить нас поверить в реальность и “механичность” этих объектов?

Выше я пытался продемонстрировать, что “мягкие” объекты имеют прямое отношение к электромагнитному спектру. Это не новая теория. Не только оккультисты, спириты и богословы веками говорили нам о частотах, вибрации и цветовом спектре, но и современные исследователи, такие как доктор Мид Лайн, уже многие годы занимающиеся этой проблемой. Доктор Лайн вывел теорию “мата” и “демата” (материализма и дематериализма) для многоразмерных объектов, Его выводы были опубликованы частным образом и не получили широкого распространения.

Английский уфолог Гарольд Т. Вилкинс также работал над данной проблемой и в начале пятидесятых годов опубликовал книгу на эту тему. Но теории спектра недостает эмоциональной силы для конкуренции с инопланетным тезисом.

Довольно любопытную поправку мы находим на странице 295 РАПОРТА 14 из ГОЛУБОЙ КНИГИ издания 1955 г. В разделе, классифицирующем различные наблюдения, под номером 8 и шифром 79-80 (Окончательное Опознание) стояло “Электромагнитный феномен”. Теперь это выражение оказалось зачеркнутым (рапорт был репродуцирован фотоофсетным способом) и замененным на “Неизвестный”.

______________

*столь любимые эзотериками “цвета ауры”, –  часть все той же иллюзии,  давшей название главе.  Этого Киль на момент написания книги мог и не знать. Ссылаться на данные оккультистов –  по сути, прибегать к услугам все того же “Троянского коня”.   Это, видимо, древнейшая схема обмана человечества со стороны ультрасуществ.
-4-

2. Прочь ответы! Научимся задавать вопросы

 alt=

В среду 4 октября 1967 г. в 10 часов я ехал во взятом напрокат автомобиле по шоссе Лонг-Айленда и, находясь примерно в 20 милях от Нью-Йорка, неожиданно заметил большую светящуюся сферу, несущуюся по небу параллельно курсу моего автомобиля. Я обратил на нее внимание, потому что за последние два года много раз видел в разных местах нечто подобное. Было что-то странное в кристаллическом’белом сиянии этой сферы, которая была ярче любой звезды. На верху сферы я заметил огонь, отражающий красное зарево и слегка мигающий, что было особенно заметно на фоне устойчивого сияния сферы. Хотя рядом находился аэропорт Кеннеди, это не были огни идущего на посадку самолета – слишком часто я наблюдал за садящимися и взлетающими машинами во время своих многочисленных поездок, чтобы ошибиться.

Когда в тот же вечер я добрался до Хантингтона, то увидел множество автомобилей, стоящих на дороге, и толпу людей на обочине, с удивлением разглядывающих небо. Я заметил среди них нескольких офицеров полиции. Оказывается, таинственная сфера, обогнавшая по дороге мой автомобиль, здесь присоединилась к четырем другим, и они беззвучно парили на низкой высоте, иногда подпрыгивая в воздухе, как огромные светящиеся марионетки, управляемые невидимыми нитями.

“Как вы думаете, что это такое?” – обратился ко мне какойто пожилой джентльмен.

Я пожал плечами; “Очевидно, это и есть НЛО – неопознанный летающий объект”.

“Я никогда раньше не видел ничего подобного,- пробормотал он с ошеломленным видом,- и всегда считал это не более чем досужими домыслами”.
Я молча кивнул и направился к своему автомобилю. Мне предстоял сегодня еще долгий путь, и множество проблем не давали мне покоя. Вообще с тех пор, как я занялся летающими тарелками, у меня, похоже, не было ничего, кроме проблем.

В нескольких милях к югу от Хантингтона, в крошечной деревушке Мелвил, другого человека занимали те же проблемы. За день до этого, 3 октября 1967 г., Филиппа Бакхеда, специалиста по космическим электронно-вычислительным системам, имеющего степени бакалавра математики и магистра философии, двое подростков, одним из которых был его четырнадцатилетний сын Дональд, поздно вечером вызвали на улицу. Сильно возбужденные, они указали ему на странную машину, парящую почти над деревьями, всего лишь в нескольких ярдах от них.

“Объект в форме диска, с серебристым или металлическим отблеском был освещен,- рассказывал позже Бакхед – странные прямоугольные огни, постоянно мигая, вращались слева направо в его нижней части. Другой источник света исходил из верхней части, но не мигая. Шума от работы какого-либо двигателя не было слышно”.

Объект скрылся за гребнем холма, а Бакхед бросился в дом за биноклем. Затем он и еще несколько человек отправились на поиски таинственного объекта. Проехав немного по ближайшей дороге, они снова обнаружили объект и наблюдали за ним, пока тот не скрылся из виду, Бакхед пытался выяснить, есть ли у объекта красные и зеленые отличительные огни, которые обязаны нести даже все экспериментальные летающие аппараты. Но если объект их и имел, то Бакхед этого не заметил.

После получасового телефонного разговора с авиабазой Суффолк Уестхемптон Бич (Лонг-Айленд) Бакхед и оба мальчика вернулись на место обнаружения объекта и при свете ручных фонарей внимательно осмотрели землю в этом районе.
“Там как-то странно пахло,- рассказывал мне Бакхед.- Такой запах бывает при горении некоторых химических веществ или электропроводки. Кроме того, в этом районе гравий и песок были как бы разметаны”.

Так как об этом наблюдении официально было заявлено лишь через месяц, очень мало людей, включая жителей деревушки, знали о нем. Но, как сообщила мне миссис Бакхед, через несколько дней после этого события у них в доме начались весьма странные телефонные звонки. Телефон звонил, хотя, как выяснилось, местная станция никого к нему не присоединяла. Мало того, телефон продолжал звонить даже с поднятой трубкой. Счет, присланный Бакхеду за телефон, был гораздо больше, чем в предыдущие месяцы.

Мы можем добавить, что в 1967 г. Мелвил, как и Хантингтон, стал местом частых и необъяснимых перебоев в электроснабжении. Но для Филиппа Бакхеда уже не является сомнением существованиен неопознаных летающих объектов. Он точно знает, что они существуют.

 

Как давно это продолжается?

История предпочитает фантазию фактам. Легенда выживает. в то время как правда, словно чахоточная, сохнет и увядает. Мы учим наших детей, что Христофор Колумб – герой, тщательно скрывая его многочисленные ошибки и неудачи. Из всех возможных причин возникновения Великого пожара в Чикаго 8 октября 1871 г. мы выбираем самую абсурдную о недоенной корове миссис О. Лири, опрокинувшей керосиновую лампу. В действительности же причиной пожара явился огромный огненный шар, который пронесся над несколькими штатами, сея смерть, разрушение и хаос в таких масштабах, каких человечество не видело до ужасных воздушных налетов второй мировой войны. (В четвертой главе своей книги “Таинственные огни и пожары” исследователь Винсент Ч.Кеддис описал случаи с эффектными, но грозящими гибелью огненными шарами, пронесшимися ночью над штатами Айова, Миннесота, Индиана, Иллинойс, Висконсин и Дакота. В сильнее всех пострадавшем Висконсине в ту страшную ночь насчитывалось 1500 убитых только в одном городе Грин Бей. В четыре раза больше было убито людей в другом городе того же штата, Пестиго и в Чикаго).

Через тысячи лет, возможно, Гитлера будут вспоминать как несколько эксцентричного производителя мыла. А упрямые, несмотря ни на что, попытки человека пробиться в космос, может быть, станут добавлением к старой истории об Икаре, пролетевшем слишком близко от Солнца на своих восковых крыльях. Мы более увлечены собственной интерпртеацией великих событий, нежели самими событиями. В течение многих поколений мы осторожно, но настойчиво изменяли факты, пока история не стала звучать так, как мы этого хотим.

И если вы поверите в достоверность, может быть, слегка приукрашенных событий, сопровождающих человечество в течение всей его долгой истории, то вынуждены будете согласиться, что неопознанные летающие объекты существовали всегда. Исторические легенды каждой страны и каждого народа, включая даже совершенно изолированных эскимосов, буквально наполнены случаями о таинственных и необъяснимых небесных явлениях.

Насколько правдоподобной является наша история, в которой мифы и действительность, слившись, образуют единую картину?

Несколько великих религий основаны на фундаменте Библии. Миллиарды людей в течение 2000 лет принимали Библию как непререкаемую истину. Однако Библия дает различные, а порой и противоречивые трактовки одних и тех же случаев, в том числе обстоятельств жизни и смерти Христа, хотя все они, как считается, описаны очевидцами. Какой же из текстов Библии правильный? Верующие говорят, что все. Неверующие на основании различий и противоречий в текстах ставят под сомнение сам факт существования Христа.

Подобно большинству исследователей НЛО я несколько раз внимательно прочел Библию. С точки зрения того, что мы сегодня знаем о летающих тарелках, многие библейские тексты о небесных явлениях не только получают новую трактовку, но и подтверждаются некоторыми событиями нашей действительности. Просто в те давние времена эти события получали религиозную трактовку – все небесные явления и катастрофы отводили на счет Всемогущего Бога.

Сегодня мы стоим на коленях перед алтарем и, если чего-нибудь не знаем или не можем понять, отводим это на счет нашего невежества. В общем-то та же самая игра, только с несколько измененными правилами.

Мы не бежим больше в церковь при виде таинственных неземных объектов в небе, а обращаемся либо на ближайшую авиабазу, либо к астрономам. В старые времена священники могли сказать нам, что мы согрешили и потому Господь ниспослал нам видение на небесах. Сегодня наши образованные лидеры говорят, что мы или ошиблись, или сошли с ума либо то и другое вместе. В следующий раз, увидев что-нибудь в небе, мы уже будем помалкивать.

Но эти проклятые штуки появляются снова и снова. А может быть, они вообще никуда не исчезают?

Первая фотография неопознанного летающего объекта было сделана еще в 1883 г. мексиканским астрономом Жозе Бонилла. 12 августа того года, наблюдая за солнцем из своей обсерватории в Цакатекасе, ученый был ошеломлен появлением целого строя непонятных круглых объектов, медленно проплывших в районе нахождения солнечного диска. Бонилла насчитал 143 объекта, и так как его телескоп был оборудован новомодным приспособлением, называемым фотоаппаратом, ему удалось некоторые из них сфотографировать. После проявления снимков стало очевидно, что ясно видимые на них сигаро- и веретенообразные объекты были какими-то твердыми телами, но явно не небесными. С добросовестностью ученого профессор Бонилла написал научный отчет об увиденном, математически рассчитав, что объекты прошли на высоте примерно 200 тыс. миль над землей, и, приложив фотографии, отослал отчет в редакцию французского журнала АСТРОНОМИЯ. Без сомнения, его коллеги прочли отчет, но так как ничего не могли объяснить, то предпочли забыть об этом и заняться более реальным – расчетом колец Сатурна.

За пять лет до удивительного наблюдения профессора Бонилла некий фермер из Техаса по имени Джон Мартин сообщил о том, что видел большой круглый объект, пронесшийся в небе с огромной скоростью. Разговаривая с репортером девинсонской газеты ДЕЙЛИ НЬЮС, Мартин сравнил увиденный объект с тарелкой. Это произошло в четверг 24 января 1878 г. Его соседи, прозвавшие Мартина после этого, вероятно, кем-то вроде “Спятивший Джон”, не могли знать, что Джон Мартин был не первым и уж, конечно, не последним из тех, кто видел подобные вещи.

В апреле 1897 г. тысячи людей в Соединенных Штатах Америки видели огромные “дирижабли” над их городами и фермами. Многие свидетели заявляли, что встречались и разговаривали с пилотами этих “дирижаблей”. Газета НЬЮ-ЙОРК ГЕРАЛЬД от 12 апреля 1897 г. опубликовала сообщение о том, что некий киоскер из Роджер-Пака (штат Иллинойс) по имени Уолтер Маккени сделал два фотоснимка сигарообразного корабля, и процитировала его слова: “Я читал на днях о дирижабле, но полагал, что все это фальшивка”.

Ввиду того, что сообщения о дирижаблях потоком продолжали поступать в редакции газет и многие свидетели клялись под присягой в их правдивости, издатели, естественно, обратились к самому значительному научному авторитету того времени – Томасу Эдисону.
“Могу вас заверить, что все это чистейшая выдумка,- объявил Эдисон 22 апреля 1897 г.- Я не сомневаюсь, что воздушные корабли будут построены в самом ближайшем будущем, но… совершенно невозможно представить, чтобы кто-то построил воздушный корабль, сохранив это в тайне. Когда я был маленьким, мы часто склеивали баллоны из цветной бумаги, наполняли их газом и пускали в небо. Они могли летать по воздуху несколько дней. Я полагаю, что кто-то в западных штатах продолжает эти прекрасные игры.
Если когда-нибудь воздушный корабль и построят, он не будет иметь форму баллона. Это будет механическое сооружение, поднимаемое в воздух

мощным, но очень легким мотором. В настоящее время еще никто не изобрел такого мотора, но мы никогда не знаем, что может случиться в дальнейшем. Можно проснуться завтра и услышать о каком-нибудь изобретении, которое даст нам новое направление в работе, как уже было в случае с рентгеновскими лучами. Тогда можно будет говорить о чем-то конкретном. Лично я не занимаюсь изобретениями летающих кораблей, так как предпочитаю посвящать свое время объектам, имеющим коммерческую ценность, а воздушный корабль в лучшем случае будет только забавной игрушкой”.

Однако через сорок один год молодой человек по имени Орсон Уэллс (Впоследствии знаменитый актер и кинорежиссер.- прим. ред.) позволил себе не согласиться с мнением Эдисона. 30 октября 1938 г. радиопостановка по роману Герберта Уэллса “Война миров” открылась едва ли не пророческими словами Орсона: “Мы знаем теперь, что в начале 20 века наш мир вплотную изучался и тщательно наблюдался разумом столь же смертным, как и разум человека, но гораздо более могучим,- объявил звонкий голос Уэллса.- Мы знаем теперь, что пока человек был занят разными своими делами, он подвергался изучению столь тщательному, что его можно сравнить с изучением под микроскопом нами существ, плавающих и размножающихся в капле воды. С безграничным самодовольством люди ползают вдоль и поперек своей планеты, совершенно уверенные в своем доминирующем положении на этом маленьком крутящемся осколке, отринутом Солнцем, который по замыслу или волею случая был отдан во власть человека таинственным мраком времени и пространства. А в это время через необъятное пространство космоса существа, стоящие разумом над нами, как мы сами стоим над животными, существа с могучим, холодным и беспощадным интеллектом, глядя на нашу Землю завистливыми глазами, медленно, но верно вынашивают свои планы против нас”.

До недавнего времени не было сделано никаких серьезных попыток раскопать и расследовать газетные сообщения о “дирижаблях”, появившиеся в прессе в 1897 г. И даже теперь эта работа проделывается лишь маленькой группой энтузиастовуфологов. А между тем потрясающие выводы можно сделать, опираясь на эти старые отчеты, и много ключей к разгадыванию тайны спрятано именно в них. Уфология только сейчас начинает принимать какие-то формы неточной науки, пробиваясь через дезорганизующий бедлам скептицизма, контрверсий и диаметрально противоположных мнений.
Согласно наиболее популярной теории, летающие тарелки рождаются и подрастают на какой-то другой планете и от случая к случаю наносят нам визиты только для того, чтобы попить нашей воды и понежиться на нашем солнышке. Однако все многочисленные данные, имеющиеся в нашем распоряжении, к сожалению, совершенно опровергают эту приятную трактовку событий.

Гром и молния

Когда бьет молния, она существует десятые доли секунды, а затем несколько секунд слышны раскаты последовавшего за ней грома. Мы знаем, что молния порождает гром, и не разделяем эти два понятия. Однако за двадцать три года существования НЛО-контрверсий появилась тенденция обращать больше внимания на гром, чем на то, что ему предшествует. Таким образом, гром превратился в нечто неясное и туманное. Многие годы скептики вынуждают уфологов тратить огромные усилия на доказательство того, что свидетели действительно что-то видели, почти не интересуясь, что именно они видели.

Эскалация проблемы заключалась в том, что свидетели, видевшие, по их словам, “твердые” объекты, редко могли дать их детальное описание, что позволило бы сравнить их с другими наблюдениями. Таким образом, основные данные об объектах часто наполнялись сбивающими с толку противоречиями, которые скорее развенчивали, чем подтверждали существующие объяснения и гипотезы. Но во всех этих противоречиях есть, правда, глубоко спрятанная общность, на чем мы еще подробно остановимся в последующих главах.

В первой главе мы привели 22 типичных сообщения о наблюдениях объектов. Большинство из них были светящимися и вели себя странным, необычным образом. Огромная часть объектов воспринималась как “мягкие”, они были светящимися или прозрачными, просвечивающимися, изменяли форму и размер, внезапно исчезали и появлялись вновь. Очень редко наблюдателям эти объекты казались твердыми, а еще реже – металлическими. Наблюдения так называемых мягких объектов составляют абсолютное большинство, представляют собой реальный феномен и заслуживают наиболее тщательного изучения. Теория об инопланетных пришельцах также совершенно несостоятельна. Этот важный вопрос и его отрицательное влияние на понимание проблемы будут нами еще подробно разобраны.

По данным разведслужбы Военно-воздушных сил, занимавшейся обработкой материалов об НЛО-феноменах с 1947 по 1949 г., совершенно невозможно, чтобы какая-нибудь иностранная держава или даже инопланетная цивилизация могла запустить в Западное полушарие такую армаду летающих машин, не потерпевших ни одной аварии, каждая из которых немедленно вскрыла бы всю операцию, не говоря уже о том, что гигантская программа строительства таких машин не могла остаться не замеченной, равно как и места их базирования. Причем, что интересно, разведслужба ВВС ни разу не подвергала сомнению надежность свидетелей! Еще бы, ведь и пилоты, и целые экипажи кораблей, в том числе офицеры высоких рангов, не раз видели во время второй мировой войны неопознанные летающие объекты, о чем направили большое количество превосходных в техническом отношении рапортов военной разведке.

Но остается неизменной проблема: что видели все эти люди? Общее поведение всех замеченных объектов ясно показывало, что они были парафизическими (т.е. не из твердого материала). Они проносились в атмосфере с невероятными скоростями, не порождая никаких явлений, связанных с преодолением сверхзвукового барьера. Они демонстрировали потрясающую маневренность, начисто отрицающую все законы инерции. Подобно призракам, они внезапно появлялись и также внезапно исчезали. Поскольку не существовало способа доказать их парафизическую природу, специалисты Военно-воздушных сил пошли по пути наименьшего сопротивления, выдвинув гипотезу, которая легче всего могла бы быть принята общественностью,- гипотезу “природного феномена”. Эта гипотеза оказалась очень удобной, так как ссылка на метеориты, светящийся газ, метеобаллоны и прочие явления удовлетворяла всех, кроме тех свидетелей, которые эти явления наблюдали лично. Немногочисленные рапорты о наблюдениях “твердых” объектов, которые эксперты ВВС не могли втиснуть в рамки своей удобной теории, вызывали с их стороны лишь недоуменное пожатие плечами.

Руководитель проекта ВВС по созданию ГОЛУБОЙ КНИГИ капитан Эдвард Раппелт написал собственную книгу “Рапорты о неопознанных летающих объектах”, где открыто обсуждал всю имеющуюся в его распоряжении информацию. Эта книга, опубликованная в 1956 г., все еще остается лучшим справочником по данному вопросу.

Взрыв общественного интереса к НЛО в 1947 г. вызвал неизбежную реакцию со стороны ученых, исследователей и писателей. Работая независимо друг от друга, они довольно быстро дали оценку всех наблюдений и, хотя и медленно, развили теорию парафизичности этих объектов. К несчастью, идея инопланетных пришельцев получила очень сильное эмоциональное право на жизнь и многочисленные энтузиасты-любители быстро ухватились за гипотезу “пришельцев”, основанную на весьма поверхностных свидетельствах и псевдонаучных спекуляциях. Их вера в любимую гипотезу росла и подогревалась появлением “контактеров – людей, заявлявших о своих встречах с пилотами неопознанных летающих объектов и даже полетах вместе с ними на другие планеты.

Может быть, это покажется смешным, но после появления “контактеров” единая армия НЛО-энтузиастов разделилась. Одни приняли “контактеров” полностью, другие, наоборот, отрицали все истории “контактеров”, концентрируя свою деятельность на попытках сбора и анализа доказательств надежности свидетельств о том, что НЛО – машины некой сверхцивилизации с соответствующими методами технологического процесса их создания. Пропасть между двумя лагерями энтузиастов, увеличиваясь из года в год, порождала еще больший хаос контрверсий.
В былые времена, когда Военно-воздушные силы имели относительную свободу в передаче НЛО-информации, капитан Раппелт оказывал значительную помощь Дональду Ф. Кихоу, отставному майору морской пехоты, снабжая его многочисленными официальными рапортами для написания книг и журнальных статей. А представитель Пентагона в проекте ГОЛУБАЯ КНИГА Альберт М. Чоп пошел так далеко, что даже позволил себе в рекламном панегирике на обложке выпущенной в 1953 г. книги Кихоу, в частности, заявить: “Мы в Военно-воздушных силах знаем майора Кихоу как ответственного и честного журналиста. Его продолжительная работа с ВВС по изучению феномена неопознанных летающих объектов выдвинула майора Кихоу в число ведущих гражданских авторитетов в подобного рода расследованиях.

Все рапорты о наблюдениях и другая информация, приводимая автором, были проверены и переданы майору Кихоу по его просьбе отделом технической разведки Военно-воздушных сил.

Военно-воздушные силы и созданное ими следственное агенство, именуемое проектом ГОЛУБАЯ КНИГА, осведомлены о выводах майора Кихоу, считающего “летающие тарелки” инопланетными пришельцами. Военно-воздушные силы никогда не отрицали существования такой возможности. Некоторые лица считают их странным и полностью нам неизвестным природным феноменом, однако если имеющиеся в нашем распоряжении рапорты об удивительно точном, управляемом маневрировании этих “тарелок” верны, то другого ответа на вопрос, кроме “инопланетного”, просто не остается”.

Вообще вся книга Раппелта оставляет впечатление, что его расследование направлено на то, чтобы впихнуть гипотезу в “инопланетные” рамки, однако в январе 1953 г. комиссия, составленная из представителей высших научных авторитетов и руководителей Центрального разведывательного управления, рассмотрела выводы Раппелта и отвергла их. Вместо впечатляющего оповещения, что “летающие тарелки” являлись инопланетными пришельцами, было решено приучить общественность к мысли, что все это не более чем природные феномены, неверно интерпретированные известные объекты и т.п. Военно-воздушные силы прекратили выдачу какой-либо информации, а личному составу ВВС специальным приказом было запрещено принимать участие в каких-либо дискуссиях на эту тему. Именно эти меры и породили существующий и по сегодняшний день слух, что такая цензура была установлена самими неопознанными объектами.

А ведь правительство основало специальный отдел для выяснения истинной природы этого феномена!

Живущий на Западном побережье доктор Мид Лайон, человек блестящих способностей, начал в 1947 г. собственное изучение НЛО и вскоре откопал малоизвестные аспекты контактов. К 1950 г. он частным образом опубликовал несколько книг, где разъяснял парафизическую природу этих объектов и парапсихологические элементы контактного синдрома. Однако поклонники инопланетной версии отвергли все его теории, продолжив свои бесплодные попытки доказать собственную.

В Великобритании в 1948 г. был создан в рамках королевских Военно-воздушных сил отдел по изучению НЛО, которым руководил генерал-лейтенант Месси. В 1944 г. чикагский издатель Рей Палмер начал публиковать в своем журнале ЭМЕЙЖИН СТОРИ (Удивительные истории) серию фантастических рассказов, ориентированных на проблемы НЛО, и вскоре был буквально засыпан тысячами писем от людей, утверждавших, что сами наблюдали подобные объекты, причем неоднократно. Позднее Палмер стал соиздателем журнала ФЕЙТ (Рок) и посвятил всю свою жизнь изучению данной проблемы.

В начале пятидесятых годов новые исследователи начали пробивать дорогу парафизической концепции. В 1950 г. английский публицист Джералд Хид опубликовал свою книгу “Наблюдают ли за нами из другого мира?”, где, проверив все “за” и “против” в инопланетной теории, вывел концепцию “пчелы”, предположив, что появляющиеся над Землей объекты являются роботами-наблюдателями некоей сверхмощной цивилизации. Другой знаменитый английский писатель -Артур Кларк, заинтересовавшийся НЛО в 1953 г., написал несколько статей, где отметил, что все данные говорят за парафизическую природу этих объектов и их несхожесть с инопланетными пришельцами.

Но если в уфологии действительно существует поворотный год, то это 1955. “Секрет” этого года широко и неоднократно освещался высококвалифицированными исследователями. Многие, изучающие феномен НЛО, ознакомившись с обширным документальным материалом, бросили заниматься этим вопросом, считая, что загадка окончательно раскрыта. Меньшая часть держалась до тех пор, пока, к собственному удовлетворению, не получила подтверждения опубликованных свидетельств. Затем и они бросили заниматься этим вопросом, а образовавшийся вакуум заполнился всевозможными “культистами”, а то и просто психически ненормальными типами, более интересовавшимися проблемами “плаща и кинжала” и анархическими возможностями, вытекающими из установления правительственной цензуры.

Интерес к НЛО в Великобритании был подогрет новым правительственным расследованием, проводившемся тайно в течение пяти лет – с1950 г. по 24 апреля 1956 г. Представитель королевских Военно-воздушных сил сообщил в прессе, что расследование вопроса закончено, однако его результаты будут скрыты от общественности, чтобы не порождать дальнейших контрверсий, не говоря уже о том, что эти результаты не могут быть в достаточной степени объяснены без разглашения некоторых “секретов государственной важности”. Это загадочное заявление вряд ли кого-нибудь удовлетворило, но вскоре после него маршал авиации лорд Даудинг, человек, руководивший “Битвой за Англию” в 1940 г., выступил с публичной лекцией, в которой, открыто обсуждая парафизические аспекты феномена, заявил, что обитатели НЛО бессмертны, могут становиться невидимыми для человеческого глаза, принимать человеческий облик и совершенно не замеченными находиться и работать среди нас. Это была кость, брошенная НЛО-энтузиастам, которые, однако, не знали, что с ней делать дальше. Что касается “культистов”, то среди них еще циркулировали ранние высказывания маршала, разделявшего взгляды поклонников “природного феномена”.

Гарольд Билкинс, известный английский исследователь и писатель, подчеркнул парафизические аспекты феномена в книге “Летающие тарелки без цензуры”, изданной в 1955 г. На ранней стадии исследования Билкинс пришел к выводу о вражцебных намерениях со стороны НЛО, но позднее, лучше поняв парафизические факторы феномена, он изменил свои взгляды.

В период с 1954 по 1957 г. астрофизик Морис К. Джессап выпустил серию книг, насыщенных историческими корреляциями и заумными теориями о парафизической стороне феномена.

Очеркист журнала КОРЕНИТ Р. де Уайт Майлер затратил годы на сбор огромного фактического материала, подтверждающего его парафизические выводы, прежде чем отдать на суд тысяч своих читателей вышедшую в 1955 г. книгу, которую он не совсем удачно назвал “Возьмите это с собой”. Но несмотря на неудачное название, книга всеобъемлюще раскрывает суть феномена.

Несомненно, наиболее важный единовременный вклад в изучение проблемы НЛО внесли Военно-воздушные силы публикацией СПЕЦИАЛЬНОГО РАПОРТА 14 в ГОЛУБОЙ КНИГЕ. Рапорт, по сути, являлся статистическим отчетом, выполненным компьютерами в институте им. Беттелля по заказу ВВС. Он содержал 240 карт и графиков, показывающих географическое распределение наблюдений, и другие важнейшие данные. Это был единственный в своем роде статистический обзор, однако многие отвергли СПЕЦИАЛЬНЫЙ РАПОРТ 14 как “очередной камуфляж” из-за основного вывода, что нет никаких доказательств и даже свидетельств неземного происхождения указанного феномена. Когда я закончил собственный статистический обзор, то был поражен, что мои данные подтверждаются материалами СПЕЦИАЛЬНОГО РАПОРТА N14. Это было потрясающе: объективная проверка показала, что НЛО-энтузиасты ошибались, а правы были эксперты Военно-воздушных сил.

Любое добросовестное исследование должно подчиняться основному правилу: взятая за базис рабочая гипотеза, обязательно должна быть подтверждена всеми экспериментальными данными. Парафизическая теория отвечает этому критерию, инопланетная – нет. НЛО-энтузиасты решили эту проблему путем отбора только тех случаев, которые, казалось, подтверждают именно инопланетную версию. По этой причине уфологи отказались от большей части реальных случаев, которые, по их мнению, должны были привести к другим выводам. Но, как только начался процесс отбора информации, проблема стала еще более запутанной, а тайна, вместо того чтобы рассеяться, стала совершенно непроницаемой. В прессе публиковались специально отобранные случаи, а писатели-публицисты при подборе материалов для своих книг и журнальных статей понятия не имели о том, что большая часть данных была преднамеренно сокрыта.

После информационного взрыва 1955 г. для уфологов наступили мрачные времена. Специалисты Военно-воздушных сил почти перестали интересоваться феноменом, объясняя все предлагаемые им случаи исключительно природным феноменом. Такое поведение ВВС вскоре привело НЛО-энтуазистов к выводу, что “Военно-воздушные силы скрывают правду”, и значительная часть вышедшей после 1955 г. литературы была посвящена скандальной тематике: на каком основании правительство скрывает правду от народа? Поскольку профессиональные исследователи и писатели охладели к НЛО, качество выходящей литературы значительно понизилось, книги наполнились псевдонаучными концепциями и любительскими трактовками. Различные лагеря НЛО-энтузиастов растрачивали время и энергию на ругань в адрес Военно-воздушных сил и друг с другом. Серьезных исследований в 1955-1966 гг. было проведено очень мало.

Но в любой период находятся настоящие исследователи, способные, не обращая внимания на гром, раздающийся в среде НЛО-энтузиастов, заняться непосредственно молнией. Таким был Вилберт Б.Смит – инженер-связист при канадском министерстве транспорта, назначенный в 1954 г. руководителем канадского полуофициального проекта МЕГНИТ (магнит), целью которого было изучение проблемы Н Л О. К этому времени Смит приобрел прекрасную репутацию среди НЛО-энтузиастов, и те пришли в восторг от его назначения. Прошли годы, и Смит начал понимать, что кратчайший путь к разрешению проблемы лежит через изучение контактов. В некоторых случаях ему действительно удалось получить от “контактеров” научную информацию, которую Смит смог проверить и подтвердить в своей лаборатории. В конце жизни (Смит умер от рака 27 декабря 1962 г.), он выступил с несколькими лекциями и написал подробные заметки о том, что ему удалось узнать и понять.

“Первый раз в жизни,- заметил Смит в 1958 г.,- я начал осознавать внутреннее единство физики и философии. Субстанция и энергия – это грани одного алмаза, и для того чтобы правильно оценить их, необходимо взглянуть на сам алмаз”.

Но поклонники инопланетной версии не желали сдаваться. Они и слышать не хотели о какой-то там философии или энергии. Они любили поговорить о венерианцах и о заговоре высших кругов Военно-воздушных сил против страны. И, может быть, именно из-за таких настроений большая часть научных материалов Смита все еще, к сожалению, не опубликована и не обсуждена.

Другой инженер, выпускник Массачусетсского технологического института, заинтересовался “летающими тарелками” в 1953 г. Уйдя на пенсию в 1954 г.,он с женой совершил поездку по стране, во время которой, расспрашивая свидетелей, выслушивал неизбежные при этом рассказы о контактах. Имя этого инженера – Брайнт Рив. Подобно всем нам, он начал свою деятельность с затаенной надеждой получить подтверждение инопланетной версии. Рив мыслил теми же физическими критериями, что и все инженеры и ученые. Но забираясь все глубже и глубже в сущность проблемы, Рив, как и Смит, вынужден был обратиться к философии и метафизике. В итоге в 1965 г. он выпустил книгу “Рождение космической точки зрения”, в которой после долгих и тщательных исследований пришел к выводу, что сами по себе наблюдения НЛО не имеют особого значения, являясь частью широкомасштабного парафизического феномена.

Кеннет Арнолд, пилот частной авиакомпании, наблюдение которым НЛО 24 июня 1947 г. породило очередную волну общественного интереса, несколько лет занимался изучением проблемы и в 1955 г. выступил с публичным заявлением, что, по его мнению, объекты были какой-то формой живой энергии, но никак не космическими кораблями.

В 1957 г. Рей Палмер начал издавать журнал, назвав его ФЛАЙНГ СОСЕЗ (летающие тарелки). В первых его номерах Палмер намекал читателям, что знает некий важный секрет, которым впоследствии поделится. В 1958 г. он обнародовал свои выводы, что НЛО не являются пришельцами с какой-то другой планеты, и предложил в качестве альтернативы комплексную теорию о тайной цивилизации, связанной с человечеством парафизическими и парапсихическими узами. Палмер упорно придерживался своей теории и, кроме своего собственного журнала, опубликовал еще серию статей в нескольких других изданиях. Несмотря на широко развернутую кампанию против него, в течение двенадцатилетней борьбы Палмер ухитрился не только сохранить своих первоначальных 4000 подписчиков, но и приобрести 6000 новых.

Как противник инопланетной точки зрения Палмер остался в стороне от главного уфологического потока.

Доктор Леон Дэвидсон – физик, принимавший участие в проекте создания атомной бомбы, заинтересовался проблемами НЛО в начале пятидесятых годов. Благодаря своему общественному положению, ему удалось добиться разрешения Военно-воздушных сил на просмотр фотографий и кинолент. Дэвидсон стал расследовать особенно сбивающие с толку случаи контактов, и его натренированный мозг быстро обнаружил мистификацию. Подобно другим объективным исследователям, он пришел к выводу, что все противоречия в рассказах контактеров являются не заведомой ложью, а “извивами” восприятия контактеров. Доктор Дэвидсон предположил, что все они подверглись какому-то гипнотическому процессу, однако не мог найти приемлемого парафизического объяснения. Вместо этого он неожиданно обвинил Центральное разведывательное управление в преднамеренном инспирировании всех этих случаев в целях поддержания в мире обстановки холодной войны. Лишь небольшой процент данных мог привести к такому заключению, так что это заявление Девидсона можно считать совершенно голословным.

В течение многих лет Ал Чоп, офицер службы информации Военно-воздушных сил, с удовольствием “одалживал” свое имя для рекламы деятельности Национального следственного комитета воздушных феноменов (НСКВФ), возглавляемого майором Кихоу. Но в 1966 г. сначала в личной переписке с Кихоу, а затем в нескольких выступлениях по радио он заявил, что больше не верит в реальность и материальность летающих тарелок. Столь резкую перемену своих взглядов Чоп объяснил весьма оригинально: “Когда-то я верил и в Санта-Клауса”.

Многие из ранних исследователей НЛО, чей образовательный и интеллектуальный уровень можно считать выше среднего, пришли к такому же заключению после многих лет независимого изучения проблемы. Некоторые из них, например доктор Доналд Менцель, специалист в области астрономии Гарвардского университета, считают, что люди, безусловно, что-то наблюдают и пытаются это “что-то” объяснить, исходя из уровня своих научных познаний. Менцель склонялся к мысли о миражах и к теории воздушной инверсии.

Два авторитета среди уфологов – Иван Т. Сандерсон, известный биолог-антрополог, а также доктор Жак Валле, астроном и эксперт по компьютерам в НАСА – многие годы изучали инопланетную теорию, но в итоге стали сторонниками парафизической гипотезы.

Что же представляет собой парафизическая гипотеза, являющаяся основной темой нашей книги? Лучше всего эта гипотеза была сформулирована маршалом королевских Военно-воздушных сил сэром Виктором Гедаллом, который принимал активное участие в расследовании проблемы НЛО, проводимом КВВС в 1950-1955 гг. 3 мая 1969 г. во время своей публичной лекции в Секстон Холле в Лондоне сэр Виктор подчеркнул: “Конечно, не исключено, что пилоты НЛО могут оказаться обитателями каких-то других планет, хотя никаких логических предпосылок для подобного утверждения нет. Если природа НЛО парафизична (и, как следствие этого, они обычно остаются невидимыми), то они, скорее, могут быть созданиями невидимого мира нашей собственной планеты, нежели существами парафизической сферы какой-либо другой планеты Солнечной системы… Предположим, что НЛО парафизичны, способны отражать свет подобно призракам. Предположим также, основываясь на показаниях многочисленных наблюдателей, что они становятся видимыми, когда со сверхвысокими скоростями перемещаются из одной позиции в другую. Тогда из всего сказанного вытекает, что, оставаясь видимыми в момент перемещения, они не дематериализуются при прекращении перемещения, а просто их масса становится прозрачной из-за своей диффузионной природы и эфирной субстанции… Данные наблюдений подтверждают их парафизичность, что повышает вероятность их земного происхождения, а не инопланетного… Астральный мир иллюзий, который хорошо известен от богатых воображением лиц и из проповедей, битком набит склонными к разным проделкам духами. Складывается впечатление, что одни из них горят желанием продемонстрировать нам свою мощь, другие – преподать уроки морали… Все эти представители астрального мира, весьма вероятно, искренне взывают к человеческому сознанию, преследуя иногда специальные цели, может быть, подгоняя нас по пути технического прогресса, а порой просто изумляют простаков с целью, которая известна лишь дьяволу”.

Надо сказать, что суждениям сэра Виктора труднее поверить, чем многим россказням различных НЛО-культистов, и если вы не знакомы с обширной оккультной и религиозной литературой, то рассуждения маршала останутся непонятными для вас. А в сущности, его слова означают, что феномен НЛО в действительности является каким-то космическим нонсенсом в нашем понимании, шуткой, если хотите, исходящей от невидимых существ, которые в течение всей нашей истории получают удовольствие от сбивания нас с толку. Мы еще проследим за проявлением их активности от зари нашей истории и до сегодняшнего дня.

Не так давно государственное издательство выпустило подготовленный библиотекой конгресса по заказу отдела научнотехнических исследований Военно-воздушных сил аннотированный библиографический справочник “НЛО и связанные с ним вопросы”. Готовя эту работу, старший библиограф мисс Линн И. Кетос прочла тысячи книг, статей и публикаций на эту тему. В своем предисловии к четырехсотстраничному справочнику она пишет: “Большая часть вышедшей по сей день литературы об НЛО граничит с мистицизмом и метафизикой. Она заполнена такими явлениями, как телепатия, автоматическое написание книг, спиритизм… Многие рапорты об НЛО, опубликованные в прессе, напоминают старинные инциденты, связанные с происками демонов и с другими подобными феноменами, которые давно известны теологам и парапсихологам”.

Доктор Эдвард У. Коундон, физик, возглавивший группу по изучению НЛО при Колорадском университете (работу финансировало ведомство ВВС), подвергся злой критике за то, что потратил часть времени на проверку контрверсий контакторов. На него обрушился яростный гнев “культистов”, когда в завершающем рапорте, опубликованном в январе 1969 г., он еще раз подчеркнул несовместимость своих выводов с инопланетной гипотезой. Его команде ученых не удалось обнаружить какихлибо свидетельств неземного происхождения НЛО. Но этот миф так глубоко проник в литературу об НЛО, что сокрушить его было непросто.

В апреле 1969 г. доктор Коундон, выступая на съезде Американского философского общества в Филадельфии, сказал: “Некоторые из НЛО могут казаться инопланетными пришельцами. Такое предположение можно условно принять. Однако некоторые писатели идут так далеко, что уже утверждают эту гипотезу как факт. Если когда-нибудь удастся получить доказательства подобной гипотезы, это было бы научным открытием первой величины, и я был бы счастлив его сделать. Но мы не обнаружили никаких доказательств, что и видно из нашего рапорта… Мы заключили, что не представляется целесообразным продолжать изучение НЛО теми методами, какими это делалось до сих пор, т.е. в виде интервью с людьми, видевшими нечто странное. Трудность заключается в том, что невозможно вывести объективную закономерность, опираясь на случаи, наблюдавшиеся очень редко и непродолжительно, не говоря уже о всегдашней тенденции свидетелей долгое время не сообщать о своих наблюдениях… Отсюда мы пришли к заключению в совершенной непродуктивности с научной точки зрения изучения НЛО в традиционной манере. Однако, в отличие от общего мнения, мы не собираемся прекращать изучение вопроса. Возможно, возникла потребность в создании Национального агентства магии, чтобы проводить крупное и продолжительное изучение всех указанных вопросов, в том числе и гипотетическое чисто научное исследование НЛО”,- не без иронии заключил доктор Коундон.

В реальных случаях с НЛО необходимо учитывать самые, казалось бы, невероятные аспекты. Сюда входят многочисленные истории о привидениях и духах, о странных психопатических аберрациях, об окружающем нас невидимом мире, который время от времени вторгается в наш реальный мир, о предсказаниях и предсказателях, о богах и демонах. Это мир иллюзий, мир галлюцинаций, где все нереальное кажется абсолютно реальным и где сама реальность искажается под действием странных сил, которые, казалось бы, могут манипулировать временем, пространством и всеми известными физическими законами. И силы эти полностью находятся за пределами нашего понимания.
Почти все, кто в конце концов, дошли до понимания истинной природы этого феномена, тут же бросили им заниматься, поскольку стала ясна полная невозможность членораздельно объяснить, что именно они поняли, и представить невероятное вероятным. И их не заставили молчать высшие чины Военно-воздушных сил или агенты ЦРУ, как считают “культисты”. Нет! Они хранили молчание из-за ужасающего, потрясающего шока, вызванного осознанием факта, что человек не одинок на нашей маленькой планете, что человечество – лишь ничтожная часть нечто неизмеримо большего.

Это нечто есть основа всех верований на Земле, от древних мифов Греции, Индии и Китая до современных мифов о дружески настроенных венерианцах.

Это нечто часто проявляет враждебность к человечеству, инспирируя отнюдь не только невинные детские шалости, но и ужасные мировые катастрофы. Многих этот феномен свел с ума, но он проявляет иногда и удивительную заботу о людях. Космическая система баланса, кажется, уже считается неоспоримым фактом. Мы имеем неопровержимые доказательства, что многие получили серьезные ранения и даже были убиты летающими тарелками. Но у нас есть доказательства того, что обитатели тарелок напрямую вмешивались в человеческие дела, предотвращая ужасные бедствия.

Многие летающие тарелки кажутся ничем иным, как маскировкой для отвлечения внимания от настоящего феномена. Они, подобно многочисленным Троянским коням, засланы в наши леса и поля. Нам грезятся их покровительство и блага какой-то сверхцивилизации на небесах. Но пока монументальные длинноволосые венерианцы милостиво болтают с одинокими странствующими коммивояжерами и фермерскими женами, многочисленные вращающиеся огни и металлические диски чем-то упорно занимаются в лесах Канады, пустынях Австралии и болотах Мичигана.

Перед тем как попытаться найти ответы, мы должны научиться задавать вопросы. Мы должны досконально понять их природу, да и свою собственную.

-3-

1. Тайная война

В среду 5 октября 1960 г. радиолокационная станция дальнего обнаружения в Туле (Гренландия) зафиксировала целый строй неопознанных летающих объектов, движущихся со стороны Советского Союза в направлении Соединенных Штатов Америки. Через мгновение уже пронзительно зазвенели красные телефоны в штабе Стратегической авиации (Омаха, штат Небраска) и экипажи бомбардировщиков на военно-воздушных базах, разбросанных по всему миру, помчались к своим машинам. Неся на борту ядерное оружие, стратегические бомбардировщики Б-52 с ревом уходили в воздух и, зловеще кружась над своими аэродромами, ожидали последнего приказа, определяющего объекты для нанесения ответного удара на территории Советского Союза.

Штаб Стратегической авиации настойчиво вызывал Туле, чтобы получить подтверждение поступившей информации. База не отвечала. Генералы нервно жевали сигары. Неужели по Туле уже нанесен удар?

Внезапно неопознанные объекты изменили курс и исчезли с экранов станций перехвата. Позднее неожиданно прерванную связь стратегической базы в Гренландии с Соединенными Штатами Америки объяснили тем, что айсберг перебил подводный кабель. Весьма странно, что айсберг, никогда до этого не являвшийся причиной аварии, выбрал именно это время для своей “диверсии”. Конечно, странно, если отбросить тот факт, что все связанное с тайной неопознанных объектов наполнено именно такими, казалось бы не имеющими к ним никакого отношения, совпадениями.

Третья мировая война не началась в этот день, но могла начаться. Через некоторое время, когда слухи о таинственных сигналах на экранах радаров просочились в печать, три депутата от лейбористской партии Эмприс-Хьюшс, Свинглер и Хэт потребовали на очередном заседании английской палаты общин объяснений. На запрос депутатов представители Военно-воздушных сил США ответили, что радарами в Туле были перехвачены сигналы, отраженные Луной, а причиной переполоха послужила их неправильная интерпретация. Текст этого объяснения 30 ноября опубликовала ведущая манчестерская газета ГАРДИАН, а через неделю вся история была “похоронена” на 71 странице НЬЮ-ЙОРК ТАЙМС.

Может ли современный, входящий в средства противовоздушной обороны радар действительно принять Луну за строй летающих тарелок? Я сильно в этом сомневаюсь. Когда в мае 1967 г. я побывал на секретной радиолокационной станции ВВС в штате Нью-Джерси, на меня произвели очень сильное впечатление сложность и эффективность увиденного мною оборудования. Нажав всего несколько кнопок, операторы РЛС мгновенно могут не только обнаружить любой самолет в пределах радиуса действия станции, но и получить с помощью огромного компьютера практически полную информацию о скорости, высоте и направлении его полета. Даже принадлежность самолета к тому или иному подразделению распознается радаром! Неизвестные объекты немедленно выявляются в сутолоке воздушного движения благодаря обычной, но весьма эффективной процедуре их быстрого опознавания. Но даже если средства опознавания по каким-то причинам не сработают, постоянно находящиеся в полной готовности истребители-перехватчики возьмут инициативу на себя. Просто невероятно, точнее сказать, невозможно, чтобы Луна или какое-нибудь другое небесное тело, находящееся на большом удалении, могли так “одурачить” столь отработанную систему.

За последние двадцать лет радары часто обнаруживали неопознанные летающие объекты, причем радары не только военные, но и принадлежащие метеослужбам и аэропортам. Зачастую их одновременно наблюдали визуально и очевидцы. Так, 27 июля 1966 г., когда радары контрольно-диспетчерского пункта Федерального агентства в аэропорту Гринсборо Хай Пойнт обнаружили неопознанный летающий объект, его видели несколько полицейских офицеров округа Хай Пойнт-Реендольф. По словам этих офицеров, объекты, появившиеся на высоте 500 футов (1 фут – 0,3048 м. прим.ред.), были круглыми, блестящими, красно-зеленого цвета и испускали яркие потоки света.

Начиная с 1953 г. официальная позиция правительства в отношении летающих тарелок оставалась крайне негативной, хотя именно правительством санкционирована активная закулисная деятельность по изучению этого феномена, как и любого другого, могущего привести к мировой войне.

Во время большого “фляпа” летающих тарелок (т.е. большого количества одновременных наблюдений в районах, значительно удаленных друг от друга) в марте 1966 г. министр обороны Роберт Макнамара. давая по этому вопросу показания Комиссии по иностранным делам конгресса США, был уже заранее досконально проинструктирован специалистами Военно-воздушных сил. Поэтому, отвечая на вопрос Корнелиуса Галлахера, сенатора от штата Нью-Джерси, в воздушном пространстве которого наблюдалось десятка два случаев появления неопознанных объектов в течение месяца, что он думает по этому поводу, Макнамара сказал: “Я беседовал с министром авиации и директором Исследовательского центра ВВС. Эти учреждения не получили ни одного рапорта, которому можно было бы доверять”.

По иронии судьбы именно в этот день, т. е. 30 марта 1966 г., в 8 часов утра по пути на работу два весьма достойных человека с хорошей репутацией – Филипп Ламберт и Донни Рассел Рос – в окрестностях г.Чарлстона (штат Южная Каролина) неожиданно заметили странный круглый объект, кружащийся в ясном небе над конечной станцией Саут Тракинг компани на Митингстрит род. Они остановили свой автомобиль и наблюдали около восьми минут за этим объектом.

“Эта штука напоминала диск из чистого серебра,- заявил позднее Ламберт.- Она имела около 14 футов толщины и 20 футов в диаметре. Мы видели ее совершенно ясно, стоял прекрасный день, мы оба были в совершенно ясном сознании и не пьяны”.

Опираясь на свой восьмилетний опыт службы в воздушнодесантных войсках, Ламберт утверждал, что объект в тот момент, когда они увидели его, находился на высоте 800-900 футов. Быстро вращаясь вокруг своей оси, он постоянно переходил из одной позиции в другую.

Такие случаи уфологи обычно называют наблюдениями “Типа I”, подразумевая под этим нахождение объекта на низкой высоте и надежность показаний свидетелей. 30 марта 1966 г. стал днем фляпа, и местные газеты по всей стране, от побережья до побережья, были заполнены сообщениями о наблюдениях “Типа I”. Среди очевидцев было много полицейских офицеров, пилотов и других лиц, свидетельства которых нет поводов подвергать сомнению. Позднее, когда были собраны все газетные вырезки и рапорты, я обнаружил, что в тот день наиболее часто объекты наблюдали в следующих штатах: Мичиган, Нью-Йорк (Лонг-Айленд), Огайо, Нью-Джерси, Висконсин, Айова и во многих районах Южной Каролины. Это был типичный маленький фляп, и подобно большинству фляпов он не удостоился общенародной гласности. Рапорты о наблюдениях не пошли дальше страниц провинциальных газет.

В тот день, когда происходили эти события, министр обороны Макнамара, выступая перед членами Комиссии конгресса, жизнерадостно возвестил о своем единодушии с официальной точкой зрения высочайших правительственных кругов.

“Народ начал весьма серьезно относиться к этому вопросу”,- заметил сенатор Галлахер, обращаясь к Макнамаре.

“Нет никаких доказательств, что все свидетельства о таких наблюдениях объясняются ничем иным, как иллюзиями”,- вежливо ответил министр.

Можете представить, как отреагировали на это те двое из Южной Каролины, о которых мы писали выше! В течение многих лет гнев и горькое разочарование охватывали многотысячных свидетелей в ответ на официальные правительственные заявления и объяснения, основной целью которых было породить скептицизм среди тех, кто сам никогда не видел НЛО, а также уменьшить интерес прессы к этому вопросу. В результате такой правительственной политики большинство наблюдений осталось не зафиксированными, а сам феномен оказался совершенно непонятым всеми, исключая немногие организации и горсточку частных лиц, пытавшихся обобщить и квалифицировать рапорты о наблюдениях.

Когда в марте 1966 г. я впервые заинтересовался этим вопросом, то начал с того, что дал заказ в “Бюро газетных вырезок”. Количество заметок на данную тему в нашей прессе буквально ошеломило меня: я часто получал до 150 газетных вырезок в день! Естественно, моей первой реакцией было недоверие. Я даже подумал, что все наши газеты, забыв об объективности, включились в какую-то гигантскую по масштабам мистификацию. Я просто не мог представить себе, что такое количество неопознанных объектов может так спокойно “разгуливать” в наших священных небесах, не привлекая серьезного внимания со стороны военных и ученых.

 

О степени надежности рапортов

Первой задачей, которую я поставил перед собой, было определение надежности рапортов, публикуемых в прессе. Я начал с большого количества междугородных телефонных разговоров с издателями и репортерами тех газет, которые чуть ли не каждую неделю публиковали отчеты об НЛО. Их объяснения звучали вполне разумно. Мало того, они убеждали меня, что публикуют лишь ничтожную часть имеющихся в их распоряжении рапортов, выбирая наиболее интересные и надежные, исходящие, как правило, от полицейских офицеров и местных официальных лиц. Работники газет совершенно ясно дали мне понять, что буквально тысячи рапортов о наблюдениях, идущих от рядовых граждан, остаются неопубликованными.

Я телефонировал также многим свидетелям, чьи фамилии указывались в опубликованных отчетах, и к своему большому смущению узнал, что их опыт в этом вопросе гораздо шире, нежели об этом можно было судить из газет. Они рассказали мне, что летающие объекты преследовали их автомобили, совершали посадку недалеко от них на шоссе, а позднее даже появлялись вновь над их домами. После наблюдения за неопознанными летающими объектами у многих свидетелей воспалялись и слезились глаза в течение нескольких дней, а некоторые их них чувствовали нечто вроде звона в ушах и ощущали потоки горячего воздуха, когда объекты пролетали неподалеку. Еще до телефонных разговоров я успел убедить себя в том, что природа феномена объясняется, скорее, истеричностью, неуравновешенным эмоциональным состоянием людей, нежели каким-либо физическим аспектом. Однако чем больше я слушал свидетелей, тем чаще эти незнакомые между собой люди упоминали об одних и тех же невероятных деталях.

Стало совершенно очевидным, что для добросовестного расследования всей этой истории мне нужно побывать в районах фляпов, основательно и всесторонне опросить свидетелей, чему поможет мой большой опыт писателя и журналиста. Итак, весной 1966 г. я начал свои поездки и, проехав через 20 штатов, взял показания у десятков сотен людей. Время от времени, конечно, я сталкивался и с личностями, жаждущими известности, и просто с откровенными лжецами, но распознать их было очень легко. Большинство же из тех, кого я встретил, были простыми и честными людьми. Многие из них открыто демонстрировали явное нежелание разговаривать со мной на эту тему, пока мне не удавалось завоевать их доверие и.убедить, что я приехал вовсе не для того, чтобы насмехаться над ними. Некоторые наблюдали такие необычные и даже невероятные вещи, что просто стеснялись мне о них рассказывать, считая, что я им не поверю. Следуя обычному правилу репортеров, я, слушая их, взамен никакой информации не давал, так что свидетели, рассказывая мне свои истории, порой и не подозревали, что о совершенно аналогичном я уже слышал в противоположном конце страны. Детали этих историй никогда не публиковались и не были никому известны, благодаря чему мне удалось провести уникальную корреляцию, которая при других обстоятельствах была бы совершенно невозможной.

Разъезжая по стране, я, естественно, посещал редакции местных газет и беседовал с издателями и репортерами, к которым стекалась вся информация об НЛО, наблюдаемых в близлежащих районах. После встреч со свидетелями, интервью с которыми публиковались и в прессе, я понял, сколь мастерски и объективно делали газетчики свою работу. После этого я изменил свое отношение к тем вырезкам, которые нескончаемым потоком лились в мой почтовый ящик. Я осознал, что газета является вполне надежным источником информации.

Наряду с этим я выяснил, что на большей части материалов, публикуемых различными частными организациями, лежит отпечаток исповедуемых ими убеждений. По этой же причине многие детали или не указывались вообще, или интерпретировались по-своему.

В противоположность этому свидетели, как я уже указывал, честно и откровенно рассказывали об увиденном, а местные газеты также честно и объективно давали отчеты об этом. Хотя природу этого феномена нельзя понять, читая газетные вырезки, однако они могут служить в качестве статистического материала для систематизации случаев наблюдения НЛО. Насколько мне известно, ни одна из организаций никогда даже не пыталась заняться этим делом. А специалисты Военно-воздушных сил США, предпринявшие такую попытку в начале пятидесятых годов, вскоре пришли в отчаяние. Слишком огромен был объем работы, чтобы перевести всю имеющуюся в их распоряжении информацию на язык статистики.

 

Классификация периодичности наблюдений феномена

Более 10 000 вырезок и рапортов скопилось у меня в течение 1966 г. (За тот же период ведомствами ВВС якобы были получены только 1060 рапортов). Я лично проверил достоверность многих из описанных в них случаев и пришел к твердому убеждению в надежности свидетельских показаний. В 1967 г. я посвятил все свое время систематизации огромной массы материала, его классификации и приведению к статистическому виду. Эту гигантскую работу я проделал один. Я игнорировал большинство рапортов типа “огни в небе”, концентрируя внимание лишь на наблюдениях “Типа I”. От НАСА я получил годичные данные о метеоритах и прочих подобных явлениях, а также о всех запусках ракет. Сравнивая рапорты с данными НАСА, я отсеял все возможные или вероятные случаи, когда метеориты и ракеты могли быть приняты за НЛО.

Главной моей целью была попытка проследить какую-либо систему в периодичности наблюдений фляпов. Результатом завершения моей работы по систематизации всего материала явились две папки. В первой содержались случаи “Типа I” (всего 730, или 7,3% общего количества случаев), во второй – характерные случаи “Типа II” (явно управляемые аппараты, замеченные на большой высоте, резко отличающиеся от обычных самолетов и природных феноменов). Во второй папке находились 2600 рапортов. Таким образом, я работал с 33,3% общего количества донесений. (Телевизионные опросы общественного мнения давно уже позволили выявить, что взгляды и привычки 1500 зрителей совершенно соответствуют взглядам и привычкам жителей всей страны).

Как только я закончил систематизацию, мне сразу же бросилось в глаза, что все случаи наблюдений НЛО в определенной закономерности распределяются по дням недели, причем пик их приходится на среду, преимущественно между 20 и 23 часами.

Среди имевшихся в моем распоряжении рапортов 0,5% не были датированы.

————-T————–¬

¦               ¦ %  от общего ¦

¦  Дни  недели  ¦числа рапортов¦

+—————+————–+

¦ Среда______ ¦ 20,5         ¦

¦ Четверг_____¦ 17,5         ¦

¦ Пятница_____¦ 15,5         ¦

¦ Суббота ____ ¦ 15,0         ¦

¦ Понедельник  ¦ 13,5         ¦

¦ Воскресенье   ¦ 11,0         ¦

¦ Вторник __      ¦ 7,0          ¦

L—————+—————

Если бы этот феномен базировался на чисто психологической основе, то вполне естественно, что наибольшее число наблюдений пришлось бы на субботний вечер, когда многие находятся вне дома, ездят в гости друг к другу, испытывают на себе воздействие алкоголя. Вместо этого наибольшее количество рапортов приходится на среду, постепенно снижается в остальные дни недели и доходит до минимума во вторник. Этот необъяснимый, достоверно доказанный “феномен среды” вновь подтвердился в 1967 и 1968 г. г.

Вовсе не значит, конечно, что летающие тарелки появляются каждую среду, но во время больших фляпов они регулярно наблюдаются именно по средам. Исключением из этого правила явился фляп во вторник, 16 августа 1966 г., когда необычные воздушные феномены видели тысячи людей в пяти штатах.

Внимательное изучение географии наблюдения феноменов приводит нас к еще одному удивительному выводу – они как бы концентрируются в условных границах того или иного штата. Например, во время фляпа 16 августа сотни наблюдений объектов были зафиксированы в Арканзасе, причем они образовали два пояса, пересекающих штат с севера на юг. Однако мы не получили ни одного рапорта из соседних штатов: Оклахомы, Миссисипи, Теннесси и Луизианы. Миннесота и Висконсин, находящиеся значительно севернее Арканзаса, стали ареной действий того же фляпа, который проявил особую активность в Миннесоте, причем, что интересно, не выходя за чисто условные административные границы штата. Немногочисленные рапорты о наблюдениях пришли в ту ночь из Нью-Джерси и Южной Дакоты – районов, пограничных с Миннесотой.

Безусловно, если бы за НЛО были приняты метеориты или другие природные явления, они наблюдались бы и в смежных штатах. Это, между прочим, один из аспектов, отрезвляющих самых заядлых скептиков. Ведь НЛО наблюдались иногда часами в одном и том же районе! Из Форт-Смита (штат Арканзас) корреспондент радио Джон Канер в течение нескольких часов вел репортаж с переполненных толпами народа улиц, описывая многоцветные световые лучи в небе над городом. Радиокомментатор Кен Бок вел аналогичную передачу в тот же вечер из другого арканзасского города – Парагута.

Изучая другие фляпы, я снова наткнулся на этот необъяснимый географический феномен. Если НЛО действительно являются машинами какого-либо назначения, то складывается впечатление, что их пилоты не только знакомы с нашим календарем, о чем свидетельствует концентрация активности объектов по средам, но и хорошо знают административное деление страны, что позволяет им внимательно исследовать наши штаты от одной границы до другой.

Похоже это на работу марсиан или других космических пришельцев? Они великолепно знают наши календари, наши карты, все о нас, в то время как нам неизвестно о них ничего!

Скептики, пытаясь опровергнуть существование НЛО, утверждают, что районы фляпов становятся местом массовой истерии именно из-за непроверенной публикации нескольких репортеров.

Это совершенно не соответствует истине. Почти все рапорты о фляпе публикуются крайне оперативно. Времени на их фабрикацию просто не остается. Случайные люди, отдаленные друг от друга на сотни миль, добросовестно докладывают о своих наблюдениях за неопознанными объектами в местные отделения полиции и редакции газет, порой даже не подозревая, что подобные сообщения уже поступали от других людей, что в эту ночь они были не единственными свидетелями феноменального явления. На следующий день газеты, разных округов, а иногда и разных штатов начинают публиковать полученные сообщения, и люди, читающие, например, арканзасскую ГЕЗЕТТ, понятия не имеют о том, что в других штатах газеты наполнены описаниями случаев с НЛО, происшедших в ту же ночь. Ни одно из информационных агентств, кроме Североамериканской газетной ассоциации, вообще не может составить общую картину фляпа в масштабах страны, так что отдельные фабрикации распознаются сравнительно легко.

 

Анатомия фляпа

Март – апрель 1967 г. превзошли все предыдущие годы по количеству публикаций о появлениях НЛО. Только в марте я получил более 20 000 газетных вырезок и рапортов, достоверность большей части которых расследовал лично. Однако крупные информационные агенства полностью игнорировали этот фляп, потому что никто из издателей не разобрался в обстановке, а возможно, из-за мифической цензуры, столь почитаемой в некоторых кругах НЛО-энтузиастов, на которую списывают и недостаток взаимодополняющих данных для составления общей картины феномена, и полное отсутствие серьезных исследований. Безразличие к этому вопросу, долгое время демонстрируемое официальными кругами, породило пассивность и всего общества.

Самый большой фляп весной 1967 г. достиг своего пика 8 марта, в среду. Приведем здесь краткий обзор рапортов о наблюдениях, пришедших в этот день.

1. Штат Миннесота. Странный объект парил над домами, приводя в трепет людей. От него исходил такой таинственный свет, что воображение невольно рисовало картину посадки неких зеленокожих пришельцев из космоса в одном из городских дворов. Объект двигался то плавно, то с огромной скоростью. он появился в 8 часов вечера и оставался в пределах видимости около часа, а затем как бы растаял в воздухе (Фливуд, РУЭРЭЛ ФОРУМ от 9 марта 1967 г.).

2. Штат Мичиган. Полиция Гроус Пойнт Вуда получила восемь донесений об НЛО, парившем над Лиджен Шуль в среду около 8 часов вечера, и совместно со специалистами Военно-воздушных сил провела расследование материалов о “пылающем оранжевом овале”, который был дважды сфотографирован в течение недели. Оперативный дежурный военно-воздушной базы Сельфридж майор Раймонд Ниле сказал: “Там точно что-то было, слишком много народа видело это” (Детройт, ФРИ ПРЕСС от 11 марта 1967 г.).

3. Штат Оклахома. В 8 часов 45 минут вечера в среду миссис Гомер Смит, выйдя на веранду своего дома, увидела стремительно крутящийся объект, испускающий многоцветные световые лучи. Ошеломленная, она позвала своего десятилетнего сына, и они вместе стали пристально следить за летящим над Девятой стрит в южном направлении объектом. Перемещался и крутился объект так быстро, что трудно было сосчитать количество распространяемых им цветов, но их было много. Миссис Смит считает, что видела заднюю часть корабля, судя по “потокам огня, вырывающимся оттуда” (Генриетта, ДЕЙЛИ ФРИ ЛАНС от 19 марта 1967 г.).

4. Штат Арканзас. Миссис Нед Ванок ночью видела из окна своей кухни объект, который, по ее словам, был красно-оранжевым, но перед тем как улететь, изменил свой цвет на серебристо-белый. Объект был круглым и довольно большим. Он завис очень низко, затем увеличил высоту и скорость и исчез. Летел объект слишком быстро, чтобы его можно было перепутать со звездой. Кроме миссис Ванок происшедшее наблюдали ее соседи, супруги Фолькетс (Клайндон, МОНРО КАНТИ САН от 16 марта 1967 г.).

5. Штат Мэриленд. Двое частных лиц и офицер полиции наблюдали круглый объект с “сияющим золотым дном”. Когда объект парил, его верхняя часть излучала багровое зарево. Он пролетел три раза по овальной траектории между Форт-Медом и Лорелем и исчез (Лоркль, ПРИНЦС ДЖОРДЖС КАНТИ НЬЮЕСот 16 марта 1967 г.).

6. Штат Монтана. Мистер Ричард Хегленд из Стивенсвилла заявил в управление полиции округа Миссула, что в среду в 8 часов 20 минут вечера он видел круглый летящий объект, “который выбросил три огненных шара, прежде чем исчезнуть” (Миссула, МИССУЛИИН СЕНИНЛ от 9 марта 1967 г.).

7. Штат Монтана. Многие видели неопознанные летающие объекты в районах Икелек, Лейм Джонс и Виллед. Судя по донесениям, объекты парили примерно в миле от поверхности земли. Они свободно перемещались в любом направлении, зажигали зеленые и красные огни, как бы желая оставаться видимыми в надвигающихся сумерках. Миссис Хенсон со слов своих родственников из Вилледа сообщила в редакцию газеты, что некто Стэнли Кетчман наблюдал эти объекты с гораздо более близкого расстояния, чем остальные, но при попытке подойти еще ближе объекты в буквальном смысле слова растворялись в воздухе (Бекер, ФЕЛЛОН КАНТИ ТАЙМС от 9 марта 1967г.).

8. Штат Миссури. Мистер Слен Мур из Каледонии в прошлую среду в 19 часов 15 минут из окна своей кухни увидел вспышку света. Он позвал жену, и они вместе наблюдали объект в виде сверкающего металлического продолговатого шара, напоминающего по форме арбуз. По всему периметру шара распространялось прекрасное многоцветное сияние – в основном зеленое и красное, с примесью белого, голубого, желтого, оранжевого. Объект имел около 35 футов длины и находился в поле зрения минут 15-20 (Вадстоун, штат Кентукки, КЕНТУККИ ШТАНДАРТ от 16 марта 1967 г.).

9. Штат Миссури. За прошедшие две с половиной недели около 100 лиц сообщили о своих наблюдениях НЛО в районах Осех Бич и Лайн Крис (Версаль, ЛИДЕ-СТЕЙТСМЕН от 16 марта 1967г.).

10. Штат Миссури. Миссис Филлис Роулс из Банктона сообщила о своих наблюдениях за многоцветным объектом в 8 часов вечера в среду. Объект испускал голубые, зеленые и белые лучи. Он парил в течение двух часов, перемещаясь в вертикальной плоскости. Многие из этого района также сообщили об аналогичных фактах, в частности Лео Кес – корреспондент радиостанции КРМС (Бунвилл, ДЕЙЛИ НЬЮС от 9 марта 1967 г.).

11. Штат Иллинойс. Супруги Дэвис, ехали по 30-му шоссе, около полудня увидели луч света над равниной. Они остановили машину и в течение трех-четырех минут наблюдали странный объект, который очень блестел и испускал голубые и красные лучи. Миссис Дэвис заявила: “Он был круглым и, казалось, двигался прямо на нас, но внезапно повернул назад, набрал высоту и скрылся за небольшим облаком. Мы подождали еще минут десять, но он больше не появлялся”. Рональд Колберг из Ауроры сообщил, что в течение нескольких последних месяцев он и его соседи каждую ночь наблюдали необычный свет в небе, источник которого находился к западу от их района (Аурора, БИКЕН НЬЮС от 9 марта 1967 г.).

12. Штат Иллинойс. Несколько жителей Понтьека обратились в полицию с сообщением о наблюдении объекта. Он появился в среду около 22 часов и находился в поле их зрения до полуночи. Медленно перемещаясь по вертикали, объект испускал разноцветные лучи – белые, красные и время от времени зеленые (Понтьек, ЛИДЕ от 10 марта 1967 г.).

13. Штат Иллинойс. Помощник шерифа округа Нокс Фрэнк Кусон и двадцать других лиц вечером в среду в течение нескольких часов наблюдали круглый объект, излучавший пульсирующий белый и красный свет. Объект напоминал сплющенный шар и находился примерно в 2000 футов над землей. Помощник шерифа признался, что такой же объект появился над его автомобилем в понедельник, когда он ехал по 74-му шоссе вблизи Гелсбурга, но тогда он не решился об этом рассказать.

Поступило также много рапортов о наблюдениях НЛО вечером в среду в районах Уоррена и Генри, неподалеку от Гелсбурга.

14. Штат Иллинойс. Вечером в среду несколько полицейских и десятка два других местных жителей наблюдали НЛО неподалеку от Фленджена. Военнослужащий по фамилии Кеннеди следовал за объектом до 51-го федерального шоссе, где встретился с двумя помощниками шерифа округа Вудфорд, которые наблюдали приближение объекта к Майононку с востока. Объект излучал бело-голубой и красный свет (Блумингтон, ПЕНТНГРАФ от 10 марта 1967г.).

15. Штат Иллинойс. В четверг к шерифу округа в Гелсбурге поступил рапорт о летающей тарелке от одного ветерана полиции, бывшего пилота. Десятки подобных рапортов были представлены и в полицейское управление города Молана (Чикаго, НЬЮС от 9 марта 1967г.).

16. Штат Иллинойс. Вечером 8 марта, в среду, а затем в четверг и пятницу были зафиксированы многочисленные свидетельства очевидцев, наблюдавших неопознанные летающие объекты. Сообщения о появлениях НЛО в районе западнее Ельдора поступали каждый день примерно в одно и то же время – около 20 часов 30 минут. Аналогичные сообщения последовали также из района Стемвот Рок (Эльдора, штат Айова, ГЕРАЛЬД-ЛЕДЖЕ от 14 марта 1967 г.).

17. Штат Айова. Пятно голубого цвета, напоминающее по форме тарелку, было замечено вечером в среду над 18-ой дамбой севернее Баллингтона. По мнению помощника шерифа Гомера Диксона, оно могло быть отражением луча прожектора от зеркальной поверхности льда. Это сообщение из района Баллингтона поступило последним за прошедшие две недели Баллингтон, название газеты не установлено).

18. Штат Айова. Миссис Л. Коппенховер сообщила, что в 21 час 45 минут в среду видела большой красный шар, плывущий над ее домом. “Вы знаете,- спросила она, – как заходящее солнце иногда зажигает над собой багровое зарево? Вот именно так и выглядела эта штука, с той лишь разницей, что была подвижной. Она быстро удалялась, и слепящее зарево сменилось легким свечением. Раньше я видела спутники, но тут ничего похожего не было. Эта штука очень быстро передвигалась и резко маневрировала”. О том же заявил и отец свидетельницы, Уолтер Йнгстром (Бун, НЬЮС-РИПАБЛИК от 10 марта 1967 г.).

19. Штат Канзас. Мистер Джэк Енсониус из Прери Втю, возвращаясь домой, около 20 часов увидел свет в небе и какой-то ярко-голубой объект. Пока Енсониус разглядывал его, объект словно взорвался в воздухе, стал наполовину огненнокрасным и выбросил три пылающих хвоста, достигших поверхности земли. Объект двигался в западном направлении и скоро исчез из виду. Тогдо мистер Енсониус проехал еще немного по дороге. Вот что сообщил он о последующих событиях: “Все небо осветила огромная вспышка, и прямо передо мной тарелкообразный объект начал делиться на две части, одна из которых все еще оставалась голубой, а вторая стала огненно-красной. Когда расстояние между этими частями увеличилось, между ними образовалась соединительная лента толщиной примерно полтора фута. Пока я наблюдал за объектом, он снова вспыхнул и исчез” (Филиппсбург, РЕВЮ от 16 марта 1967 г.).

20. Штат Канзас. В среду вечером между 20 и 20.30 несколько полицейских офицеров в Марионе наблюдали за неопознанным летающим объектом. Дежурный полицейский диспетчер Стерлинг Фрем видел в бинокль, как объект менял окраску, становясь то красным, то зеленым, то желтым. “Все, кто был вместе со мной,- заявил он,- видели это. И ни о каких галлюцинациях не может быть и речи” (Марион, МАРИОН КАНТИ РЕКОРД от 9 марта 1967 г.).

21. Штат Канзас. В среду около 21 часа группа молодых людей из Товенда, проезжая на машинах по шоссе северозападнее города, внезапно увидела в небе над резервуарами городского водопровода вращающиеся красные, белые и голубые огни, которые перемещались в сторону Вилсонфилда. Юноши вызвали начальника полиции города Виргиния Осборна. Прибыв на место происшествия, Осборн заметил, что “деревья на берегу реки освещались радужным светом, когда таинственный объект пролетал над нами”. Колонна автомобилей, возглавляемая машиной начальника полиции, преследовала объект, который продолжал полет, не меняя курса и высоты, пока не пропал из видимости (Уайтватер, ИНДЕНПЕНДЕНТ от 9 марта 1967 г.).

22. Штат Канзас. В среду вечером шериф Г.Л.Сулливан и начальник полиции Алл Киснер более часа следили за парящим в воздухе объектом вблизи города Гудленда. Они заявили. что это напоминало сферу длиной до 14 футов, снизу которой находился какой-то объект футов двенадцать в диаметре. НЛО нес три огня – красный, зеленый и янтарный. Гудлендский полицейский Рон Вихант тоже в этот вечер видел овальный объект, пролетевший над городом с небольшой скоростью на высоте около 1500 футов (Нортон, ТЕЛИГРЕМ от 14 марта 1967г.).

Мы привели далеко не все рапорты, но и они дают представление о том, что случилось в среду 1967 г. Этот фляп никак нельзя назвать каким-нибудь особенным, скорее наоборот, он был самым обычным и ни один из происшедших во время него инцидентов не заслуживает особого внимания. Только в 1966 г. произошли 64 фляпа, многие из которых были гораздо значительнее мартовского фляпа 1967 г.

Фляп 8 марта, очевидно, сконцентрировался над штатами Канзас и Иллинойс. Действительно, в последние годы активность НЛО сфокусировалась в районах Среднего Запада. К осени 1967 г. удалось сделать весьма простой вывод: число наблюдений в малонаселенных районах существенно больше, чем в густонаселенных. Собственно говоря, этот вывод не нов.

Специалисты Военно-воздушных сил пришли к нему еще в конце сороковых годов. Казалось бы, если феномен основан на чисто “психологическом” факторе, то число рапортов из густонаселенных районов должно значительно превышать количество рапортов из малонаселенный районов, а не наоборот. А между тем объекты до сих пор явно предпочитают горные районы, пустыни и лесные массивы, т. е. места, где риск быть обнаруженными сводится к минимуму. Как вы, вероятно, заметили из приведенных примеров, в большинстве случаев НЛО наблюдаются между 19.30 и 21.30, т. е. в те часы, когда почти вся сельская Америка сидит дома, уставившись в экраны телевизоров, особенно в будние дни. Исследователи утверждают, что НЛО производят посадки на землю глубокой ночью в пустынных местах, где вероятность их обнаружения чрезвычайно мала. Жители большинства сельских районов очень рано встают, поэтому их активная жизнь к 22 часам затихает. Другими словами, после 22 часов НЛО почти не рискуют быть замеченными. Если же такое все-таки случается, то это может иметь два объяснения: или вследствие аварии НЛО, или с какой-то неизвестной, но преднамеренной целью. Однако же всегда, когда объекты замечают, они взлетают либо таинственно растворяются в воздухе.

На основании только этих фактов можно прийти к интересному выводу: если данные объекты действительно являются машинами, управляемыми разумными существами, то эти существа явно не хотят быть пойманными. Они предпочитают ночной мрак, выбирают середину недели для пика своей активности и в это специфичное время методично исследуют наши штаты в пределах их административных границ. Все это очень напоминает подготовку к военной операции, разведку для тайного развертывания сил в невидимых противнику районах.

Однако все это не так просто. Первый большой фляп на Среднем Западе произошел в 1897 г. Уже тогда кто-то внимательно изучал нас. И если секретность действительно является их целью, то они должны быть признательны и нашему правительству, и нашим органам информации. Каковы причины их деятельности и, что более важно, не готовят ли они нам какуюлибо западню? Если эти странные неопознанные объекты так свободно чувствуют себя среди нас, то можем ли мы удовлетвориться словами министра обороны Макнамары, обращенными к Комиссии по иностранным делам конгресса: “Все рапорты, имеющиеся в распоряжении правительства, были расследованы, в каждом случае мы нашли более разумное объяснение феномена и не видим причин считать, что это – пришельцы из космоса, да к тому же еще угрожающие нашей безопасности”.

Газеты, вышедшие 9 марта 1967 г., цитировали высказывание доктора Д. Аллена Хинека, в котором он объяснял появление всех рапортов о событиях 8 марта состоянием планеты Венера. Но меня беспокоит не это, а рапорт от двух лиц с озера Эри. Полицейские Уильям Ратледж и Дональд

Пек 3 августа 1966 г. два часа наблюдали за странным сиянием над озером Эри. Оно возникло в виде яркой вспышки утром в 4 часа 45 минут и, по словам обоих полицейских, двигалось на восток, затем остановилось изменило цвет и исчезло. Через мгновение оно появилось вновь, но на этот раз цвет его был светло-голубым. Ратледж и Пек наблюдали за ним до 6 часов 55 минут, и в лучах восходящего солнца перед изумленными полицейскими предстал серебристый, вероятно, металлический объект, который затем полетел в сторону канадской границы и исчез.

А что, если все странные огни ночного неба при отрезвляющем свете дня окажутся серебристыми металлическими объектами? Тогда мы можем смело забыть обо всех теориях светящегося газа, о метеоритах, плазме и прочем, т. е. обо всем том, чем скептики утешают и обманывают себя в течение последних двадцати лет.

2

ОПЕРАЦИЯ “ТРОЯНСКИЙ КОНЬ”

 

Предисловие командиров Харчевни

Американский уфолог и журналист Джон Альва Киль – единственный наш современник (1930-2009), которому удалось поколебать общественное мнение, с восторгом  принимающее любое проявление “непознанного”.

Киль недвусмысленно отнес все аномальные явления  к враждебным для человека, и увязал с демонологией.   Опровергая инопланетную гипотезу о происхождении НЛО, он сравнил все известные случаи феномена с  поведением нечисти, известным из религиозной традиции и фольклора, сделав вывод об их идентичности.  Исследования вышли далеко за рамки  уфологии и позволили увидеть историю человечества под неожиданным углом. Увы, не слишком для человечества лестным. Но лучше об этом прочесть у самого Киля, фрагменты из книг которого, ранее не перево-дившихся у нас,  мы планируем разместить на сайте в дополнение к  его  бестселлеру “Операция Троянский конь”

Уникальность выводов Джона Киля – в том, что сделаны они  на основе сопоставления фактов светским журналистом , далеким от канонов религий. А так уж сложилось, что об опасности контактов с “непознанным” публикации если и появляются, то исключительно религиозных авторов, в наше время загнанных в резервацию – “мол-де ваше мнение ценно лишь для  единоверцев, но для современного общества – забавный/вредный  анахронизм”.

“Операция Троянский конь – единственная переведенная на русский вещь Джона Киля – , избранные главы её печаталась в 1989-1990 году в “Науке и религии”, была издана полностью в 1992 г, а позже оказалась в сетевых библиотеках по эзотерике и магии.  Среди трудов тех самых культистов и шарлатанов, которым оппонировал Киль! И замечательный исследователь остается героем лишь для обеих Америк,  изредка цитируемый (а по большей части ругаемый) доморощенными “столпами уфологии”,  которым его гипотеза, прямо скажем, хуже горькой редьки 🙂 Ибо не оставляет пространства для зарабатывания денег на человеческих слабостях…

Со временем  прогнозы Киля о будущем человечества, как и самой возможности найти противоядие от аномальных явлений  стали пессимистичными. Однако, в распоряжении командиров Харчевни оказался, с большой вероятностью, тот недостающий кусок головоломки, который опровергнет худшие ожидания исследователя.

Но не будем забегать вперед, – поскольку наша часть повестования еще не написана. Предоставим слово издателю “Операции Троянский конь” и ее автору…

* * *

Джон А. Киль; НЛО: Операция “Троянский конь”
John Keel; UFO operation “Troyan horse”

Пер. с англ. И.Бунина. С.-Пб., “ИНТЕРСТАРТСЕРВИС” 1992 – 320с. Тираж 50000
экз.

Американский уфолог в захватывающей форме излагает собственную версию
природы .НЛО (неопознанные летающие объекты) в противовес “инопланетной”
гипотезе. Автор убедительно показывает связь феномена НЛО с загадочными и
мистическими явлениями, сопровождающими человечество на протяжении всей
истории.

* * *

Джон А. Киль написал свою первую статью о неопознанных летающих объектах (НЛО) в 1945 г., однако сам он впервые увидел летающую тарелку только в 1954 г. во время поездки в Египет на Асуанскую плотину. Джон Киль опубликовал огромное количество статей об НЛО более чем в 150 крупных газетах. За свои заслуги в исследовании этого волнующего человечество вопроса и популяризацию знаний об НЛО Киль был признан уфологом года на съезде ученых-уфологов в 1967 г.

Предисловие

Изучение тайны летающих тарелок должно быть всеобъемлющим – от проверки достоверности слухов до внимательного исследования случаев, которые, по общему мнению, считаются совершенно подлинными. Все данные следует квалифицированно проверять, невзирая на огромный объем работ и тяжесть поставленных задач. Существует вполне естественная тенденция концентрировать внимание на фактах, кажущихся наиболее интересными или же широко освещенных свидетельскими показаниями. Однако следует помнить, что феномен неопознанных летающих объектов является гигантским айсбергом, важные аспекты которого спрятаны очень глубоко от видимой поверхности. Почти вся литература по этому вопросу за последние 20 лет опирается на случайный, явно не относящийся к делу фактический материал, что служит только для подкрепления бессмысленной позиции, занятой правительственными кругами, на дискредитацию отдельных личностей и провоцирует конфликты между различными группами, изучающими феномен НЛО.

Последние четыре года я работал по семь дней в неделю без отпусков и выходных, изучал и расследовал случаи, связанные с НЛО, настолько глубоко, насколько это было возможно, прокладывая свой путь через дебри мифов и предрассудков, окружающих этот чарующе таинственный вопрос. Настоящая книга является результатом моих усилий. Первоначально рукопись получилась объемом более 2000 страниц. В процессе редактирования она была сокращена до настоящего объема. Многие документальные факты и детали были изъяты или сильно сконцентрированы. Я надеялся включить в книгу полный список источников и перечислить всех, кто помог мне выполнить мою задачу. Но это оказалось совершенно невозможным.

Более 2000 книг было изучено в ходе работы над рукописью, не считая тысяч журналов, различных бюллетеней и газет. Очень немногие из них имеют прямое отношение к тематике летающих тарелок. Труды по истории, психологии, религии и оккультным наукам оказались более важными для понятия всей проблемы в целом, нежели многочисленные книги, в которых просто содержатся отчеты о бесконечных наблюдениях воздушных аномалий.

Там, где это представлялось возможным, я прибегал к правилу любого научного исследования – во всех случаях обращаться к первоисточникам, поскольку в более поздних публикациях приводимые факты часто сокращены, а то и просто искажены. Моя работа включала также выявление и опрос, лично или по телефону, людей, либо непосредственно сталкивавшихся с подобного рода феноменами, либо, по крайней мере, имевших из вторых рук магнитофонные записи свидетельских показаний и другие документы. Расследуя давнишние случаи наблюдений НЛО, я старался собрать не менее трех независимых публикаций о каждом из них. От многих весьма важных случаев пришлось отказаться только потому, что их невозможно было удовлетворительно подтвердить документально. Мой архив переполнен тысячами писем, показаний, данных под присягой, и другими материалами, которые не были включены в настоящую книгу, но находятся в полном соответствии с содержащимися в ней фактами и выводами. Множество исследователей во всем мире на основании наблюдаемых ими аналогичных случаев также подтверждают мои данные и выводы.

Реальная проблема, стоящая за всеми этими феноменальными явлениями, настолько головокружительна и сложна, что на первый взгляд кажется почти непостижимой. Обывательские представления и предрассудки часто приводят к чрезвычайно грубому толкованию фактов и неспособности видеть далее границ, обусловленных той или иной точкой зрения. Хитроумная обманная тактика и психологическое оружие, применяемые теми, кто стоит за всеми НЛО-феноменами, сбивают нас с толку и настраивают на скептический лад. Прекрасно эксплуатируется человеческая тенденция строго и целенаправленно придерживаться сложившихся негибких догм. Этот догматизм, создающий своеобразный “туннель видения”, заставляет нас закрывать глаза на действительную природу наблюдаемых феноменальных явлений. Именно это и побудило меня проверить и проанализировать многие из таких догм в предлагаемой книге.

Многие читатели будут, вероятно, критиковать меня и за все то, что я сказал, и за выбранный мною способ сказать это. Я не имел намерения атаковать какую-либо догму или точку зрения. Я просто продемонстрировал, как все эти явления, сливаясь вместе, смотрятся в полном объеме во весь свой рост.

Эта книга никогда не была бы написана, если бы не бескорыстная помощь самоотверженных людей и специалистов из сотен стран, оказавшихся мне поддержку в моих исследованиях и снабдивших меня редкими документами, сообщениями, забытыми досье и старыми подшивками газет и журналов, что просто невозможно переоценить. Из старых документальных источников особенно ценными оказались “Бюллетени общества по изучению НЛО-феноменов”, издающиеся в городе Таксоне (штат Аризона), и выходящий в Лондоне журнал ФЛАЙН СОСЕЗ РЕВЮ, поскольку именно в них наиболее полно отражена история сообщений об НЛО за последние пятнадцать лет.

Я также очень обязан тем, кто работал на меня многие годы безо всякого вознаграждения, нередко подвергаясь за свою неутомимую деятельность насмешкам и даже преследованиям. Очень многие из них пожелали остаться неизвестными. В большинстве своем это офицеры полиции, шерифы и прочие представители местного управления, которые, часто тайком, сообщали мне о таинственных случаях в их округах. В число упомянутых лиц входят также сотни издателей и репортеров провинциальных газет, обеспечивших меня большим количеством ценной информации. Кроме того, следует упомянуть и о тысячах читателей моих журнальных и газетных статей, которые в письмах делились со мной своими собственными наблюдениями и опытом.

Этих людей так много, что просто физически невозможно лично выразить им всю ту признательность, которую я к ним испытываю.
Эту книгу я посвящаю Лаокоону. За последние четыре года я хорошо понял, что чувствовал Лаокоон. Джон А. Киль.

1

СЕАНСЫ КАШПИРОВСКОГО: “МЕТОД НЕАПРОБИРОВАН…”

Сокращенный вариант  статьи “Синдром, феномен или?” из “Техники-молодёжи”, номера эти, 2 и 3 за 1990 год, есть в сети. http://technica-molodezhi.ru/tm.php

В. И. ЛЕБЕДЕВ, доктор психологических, кандидат медицинских наук:

Кашпировского считаю великим гипнологом, ибо после того, как в «Известиях» ему показали гранки моей критической статьи, она лежала еще месяц и после этого набор был рассыпан (смех).

Теперь не исключено, что после чтения моего сегодняшнего доклада мне здесь тоже чего-нибудь. .. (пауза, хохот в зале).
Перед фактами, как говорил И. П. Павлов, снимаю шляпу.

После первого сеанса, который был проведен 8 октября по Центральному телевидению, мы обследовали 35 подстанций «скорой помощи», обслуживающей 650 тысяч москвичей, 23 поликлиники, обслуживающие 3600 больных ежедневно, а также 19-й психдиспансер.

Что же произошло после сеанса Кашпировского?

Во время сеанса и два часа после него вызовов «скорой» не было. Была тишина. Но если обычно под вечер начинается спад вызовов, то на этот раз резко выросло число обратившихся за медицинской помощью. Среди них преобладали «тяжёлые> с отеком легких, нарушением ритма сердца, с гипертоническим кризом. Смертность в эти сутки выросла втрое. До этого Кашпировский говорил: рок, футбольные баталии и так далее, и так далее. .. все может быть.

— Никогда такого не было — сказали специалисты «скорой».— Какой бы фильм или футбол ни показывали. ..

Врачи 23-й поликлиники в последующие три дня отметили резкое обострение заболеваний, в основном у страдающих сердечно-сосудистыми заболеваниями. У ПНД резко возросли очереди больных с обострившимися нервно-психическими расстройствами.

Мало того, появились, как говорят медики, манифестации, то есть в ПНД стали обращаться люди с психическими расстройствами, хотя до психотерапевтических сеансов у них никаких психических расстройств не было.

Выше говорилось: хотите— смотрите телевизор, хотите—нет. Забегая вперед, могу сказать, что 92% детей так или иначе смотрели передачи Чумака и Кашпировского. По специальной методике мы обследовали 2 тыс. школьников и почти 500 студентов, 200 женщин со средним образованием (работающих в ателье по пошиву одежды) и 150 женщин с высшим образованием (95% из них преподаватели), 76 директоров предприятий агропромышленного комплекса. .. Что же дало это социально-психологическое обследование?

 

В. Е. Рожнов, доктор медицинских наук:

— Психотерапия — это воздействие врача на психику больного. В процессе их взаимовлияния. А при телепсихотерапии?! Миллионы человек смотрят и сами определяют: лечиться им или нет? Что с ними?

Выяснилось, что среди взрослого населения телетерапия наиболее сильно воздействует на женщин со средним образованием. У 26% этой категории опрошенных отмечалась либо тяжесть, либо необыкновенная легкость тела, у 18% мурашки, пронизывающие электрическим током, состояние очарования, иллюзорное восприятие окружающей обстановки при виде Кашпировского на экране. ..

У 31% всех опрошенных отмечались навязчивые движения головой и руками. У 20% обследованных выявлены истерические реакции. В гипнотический сон впадали 34%. Среди них — 11 человек, у которых отмечались галлюцинаторные феномены, причем у 9 — приятного содержания, у 2 — кошмарного характера.

Сразу после сеанса у 15% отмечено улучшение общего состояния (бодрость, легкость, эйфоричность, исчезновение головных болей, крепкий сон). У 11 % отмечалась бессонница, головная боль, тревога, самовнушение, повышенная возбудимость. .. У одной женщины случился судорожный припадок, у другой — беременной — начались схватки в области живота. .. На следующий день хорошее настроение, повышенная работоспособность отмечалась у 3%. А у 9%, наоборот, была головная боль, тревожность, сонливость, апатия, боли в области сердца. ..

Наименее пострадавшими среди мужчин оказались руководители предприятий (смех в зале). Хочу обратить внимание всех присутствующих, что самой уязвимой группой по суггестивному воздействию оказались дети. Во время сеансов у них отмечались навязчивые движения, истерические реакции в галлюцинаторной форме и другие психические нарушения. 42% школьников впадают в гипнотический сон. С нарастанием количества сеансов — в Москве их крутят и днем и вечером по общесоюзным и московской программам, четко выяснилась тенденция к повышению внушаемости у детей. Некоторые засыпают при виде фотографии Кашпировского! (Хохот). Предлагаю вам самим проверить. У 7% обследованных детей после сеансов были выявлены различные формы психической дезадаптации: тошнота, головная боль, повышение импульсивности, навязчивые движения, состояние сонливости, боли в области сердечной мышцы.

Обследуя женщин, мы хотели получить данные о том, что произошло с их детьми. Ответы следующие: судорожные припадки, возбуждение. ..
Некоторые дети, по словам психиатров, после сеансов нуждались в психиатрической помощи. Такие больные сейчас находятся в психиатрических больницах.

Подчеркну: метод неапробирован. И никто — ни из находящихся в этом зале, ни в «большом» мире не скажет, что будет с нашими детьми дальше.

Вместе с тем улучшение течения различных хронических заболеваний из 213 женщин отмечено у 6 человек. Ухудшение — у 3. Несколько респондентов отмечали, что после первых двух сеансов спали вены на ногах, а затем стало как прежде. Из 100 женщин с высшим образованием 5 человек, страдающих хроническими заболеваниями, отметили улучшение, 4 — ухудшение. У одного педагога исчезла фиброма, но прогрессивно стали выпадать волосы на голове. 7 студентов из 491 отметили улучшение течения гастритов и других хронических заболеваний. У одной студентки был истерический припадок, у другой — боли в области сердца. У 2 студенток — заболевания кожи, одна жаловалась на сонливость в течение недели.

Кашпировский: — Моя цель проста. Используя телевидение, помочь людям избавиться от страданий, от недугов, не выстаивая при этом в больничных коридорах, а сидя перед телевизором в кресле, в привычной домашней обстановке. .. Но для этого нужно преодолеть инерцию мышления специалистов.

Не вызывает сомнения факт, что телесеансы приносят облегчение и даже исцеление некоторым больным. Об этом, в частности, свидетельствуют как наши исследования, так и почта Кашпировского. Но что это за больные?

Как правило, психосоматические больные. Их действительно много — обычная помощь им не помогает. И они нуждаются не в хирургических операциях, а именно в психотерапии. Но когда суггестия проводится в расчете на всю массу населения, где широко распространены и инфекционные, и органические заболевания, то здесь телепсихотерапия ие только не приносит облегчения, но может и ухудшить положение.

Те, кто занимается гипнозом, зиают, что впадение в гипноз и выход нз него представляют ряд фаз: уравнительную, парадоксальную и ультрапарадоксальную. С окончанием сеанса каждого пятого его участника приходится, образно выражаясь, «доводить» до нормального состояния. Здесь этого нет.

Любой сидящий перед телевизором может застрять в ультрапарадоксальной фазе гипнотического сна и вместо облегчения, исцеления получится все наоборот. ..

Те больные, которых нам демонстрируют на ЦТ,— психически больные.

Как я оцениваю телеэпопею, которая происходит?

Некоторые руководители ведомств, в частности, Гостелерадио не отказались от мысли проводить эксперименты на людях в масштабах всей страны.

Все сказанное в этой статье (а это та самая статья, которую читал Кашпировский в «Известиях») позволяет утверждать: это посягательство не только на здоровье людей, но и на экологию психической жизни общества.

 

Юрий ГОРНЫЙ, заслуженный артист РСФСР

— Говорю, как гипнотизер-расстрига!..

И не могу ни спокойно обсуждать, ни смотреть на эти безобразия. Занимаясь деятельностью эстрадного гипнотизера 30 лет, я также был безответственным человеком. Мой учитель — Григорий Гутман — 60 лет демонстрировал на эстраде опыты с гипнозом.

Мы очень дружили и всегда обсуждали этот феномен с социальных позиций.

Точно знали, в каком регионе сколько гипнотиков, кому из нас и где легко будет работать. Словом, у нас эта дружба была поставлена даже лучше, чем у нынешних социологов. Я предсказал ферганскую ситуацию, когда узнал, что там выступали несколько гипнотизеров, которые во время концертов издевались и помыкали людьми. Такие «выступления» стимулировали их спонтанное, немотивированное поведение.

Что касается Кашпировского, то он — бездарный исполнитель. В 1972 году он ездил с нами по Сибири и Казахстану, наблюдая нас и учась, потом писал нам даже письма. В какой-то степени он многое у нас взял.

Тогда мы с Гутманом размышляли о новой суггестивной технике. Каким образом ввести человека в измененное состояние сознания, не прибегая ни к мистическим пасам гипнотизера, ни к словам «сон», «спать»? Мы подошли к новой технике с позиций науки, которая в будущем получила название «информатика». Мы искали пути, чтобы вводить человека в измененное состояние сознания, управляя информационными процессами.

Кашпировский, очень предприимчивый человек, также освоил эту технику, он много этим занимался- Недавно, выступая на телевидении в передаче «Человек и закон», я пытался обосновать, что телепсихотерапия в ее нынешнем виде — это не что иное, как бизнесгипнонаркомафия. Я готов обосновать, за счет чего эта популяризация идет! Я готов показать все эксперименты — телепатию, ясновидение, телекинез, с помощью которых дурачили советскую науку и нас. А хотите — прямо сейчас! — продемонстрирую, как Кашпировский показывает анестезию!

Впрочем, если вы лично желаете убедиться, что феномена нет, то придите домой, возьмите стакан с водой и поставьте туда кипятильник. Вода закипит, вы будете держать стакан с кипятком, и вам будет не больно! Товарищ Кашпировский нам преподаёт, что это его способности мастера анестезии, но это элементарные законы физики.

Так же нечистоплотно и анестезирование на уровне знаменитой хирургической операции. Давайте завтра я приведу сюда сотню гипнотиков, и не надо телевидения, а всего лишь по записке, посланной из Москвы куда угодно, они выполнят все, что я прикажу! {Голоса из зала: «Прикажите, прикажите!»)

Сегодня на эстрадных площадках страны более двухсот гипнотизеров показывают психологические спектакли.

По мнению советских ученых, это наносит вред психическому, нравственному здоровью советских людей. Несколько десятков исполнителей, имеющих разрешение Министерства культуры СССР на проведение психологических этюдов, также перешли на демонстрацию гипноза, что не имеет ничего общего с эстрадным искусством. Во время таких сеансов наблюдается явление гипнонаркомании, то есть болезненной повышенной внушаемости участников опытов. Это приводит к разрушению структуры личности, понижает ее способность к ситуационному анализу, стимулирует спонтанное немотивированное поведение. Вот почему надо принять меры по пресечению вредной деятельности подобных «деятелей искусств», посягающих на экологию психической среды советских людей.

 

Тодор ДИЧЕВ (НРБ), кандидат философских наук

Кашпировизм против плюрализма

— Очень сожалею, что получил слово так поздно, лишь после ухода Кашпировского.* Но поскольку и он поступил не очень тактично, то считаю возможным и в его отсутствие сказать все, что собирался.

С самого начала хочу вас информировать, что утверждение Кашпировского на последнем сеансе, будто он был в Болгарском посольстве, является ложью. (Шум и возмущенные возгласы в зале. )

Ведущий. Будем высказываться спокойнее.

— Я спокоен! Но это все связано с очень серьезными проблемами, поэтому олимпийское спокойствие—за чужой счет! — очень опасно. Я благодарен выступавшему товарищу Лебедеву, который с цифрами, фактами в руках показал ужасные тенденции обсуждаемого феномена. Подобные наблюдения сделаны и у нас, в Болгарии.

После телесеанса Кашпировского восьмого октября, трансляция которого шла и на Болгарию, в Плевене, Русе и Софии соответствующие медицинские органы также отметили всплеск ухудшения в состоянии людей. Значительная волна несчастных случаев зарегистрирована и в Институте скорой помощи имени Н. И. Пирогова.

Следующий момент. 19 и 20 октября 1989 года по Болгарскому телевидению был показан фильм, обобщающий экспериментальный материал Национального центра Болгарии по биоэнергетике.

Меня попросили представить этот фильм участникам Европейской экологической конференции. Они его посмотрели, а на другой день многие жаловались мне на ухудшение своего состояния. Это, естественно, вызвало волнение и тревогу. .. Потом с этими вопросами ко мне обращались и журналисты, их участвовало около 600 человек.

В этой связи Болгарское телевидение предложило мне записать ряд бесед. “Первую — «Телевизионные сеансы Кашпировского» — за и против, затем другую — «Экстрасенсы — чудо, загадка, реальность? » и третью—«Биоэнергетические парапсихологические явления и опыт их научного объяснения». Использовал накопленный, причем довольно значительный экспериментальный материал, связанный с попыткой объяснить эти явления.

Что представляет интерес, а что вызывает настороженность в обсуждаемом феномеме?

В ноябре, когда я был уже в Москве, журналист АПН попросил у меня интервью по этим проблемам. Его подготовили в печать, сказали, что получилось. Но многие газеты отказываются его печатать. Удивительное дело, если раньше со стороны государства поступал социальный заказ — чУо можно печатать, а что и нельзя (хотя я многие годы прожил, работая здесь над этой проблемой, и на себе этого не почувствовал!), то сейчас получается, что КАШПИРОВИЗМ — я такой термин ввожу, — очень часто действует против плюрализма мнений. Получается однобокий плюрализм.

Когда мы здесь также захотели показать наш болгарский фильм, который с материалистической точки зрения объясняет многие процессы и явления человеческой психики, нас предупредили: после показа, когда будут задавать вопросы, не касайтесь в своих ответах феномена Кашпировского! Когда я сегодня шел на эту встречу, меня двое предупредили, чтобы я не выступал. Если я стану выступать с негативной, против Кашпировского, позицией, мне будет плохо. (Смех. Реплика профессора Лебедева: «Объединимся, вместе пойдём!»)
Но если сказать начистоту, то здесь проблема гораздо сложнее, чем это рисуется выступающим. .. Меня поначалу удивляло — в России я уже «свой среди чужих, чужой среди своих»: 20 лет уже здесь! — и меня удивляло то, как многие из вас аплодировали дешёвым экспериментам Кашпировского. Это чем то напоминает ситуацию из фильма Вайды, когда под торжественный полонез Огинского колесница движется на кладбище. .. Извините за выражение, товарищи, но это так.

То, как показываются сеансы Кашпировского сейчас и особенно вначале — это преступно. Могу это аргументировать, благо у меня книга выходит на тему. «Пределы возможностей человека», а сам я закончил медицинский институт, где учился у академика Петра Кузьмича Анохина. Телеграммы и письма, демонстрируемые Кашпировским перед началом сеансов, это не факты, не аргументы — это иллюстрации! Для профессионалов, ученых — это азбучные истины.

Следующий момент. Если есть потребность показывать подобные сеансы, нужно их сделать цивилизованными. То, что показывается, пока увязано только с вандализмом. В семидесятые годы профессор Г. Лозанов успешно работал в области суггестологии и телепсихотерапевтическог воздействия с телеэкрана. Проводились и экспериментальные телесеансы с теми, кто хотел добровольно, под гипнозом, овладеть английским языком.

Что потом получилось? В определенный момент, но лишь на короткий период, резервы организма активизировались. .. А потом наблюдалось угнетение психики. С дальнейшими психическими, гормональными, иммунологическими и т. п. нарушениями. .. Многие участники экспериментов заболели — и психически, и физически — и умерли в 5 лет. А ведь это были люди, проходившие спецподготовку, с изначально железным физическим здоровьем. .. И если на них сказались столь негативно последствия сеансов, то можно себе представить, что будет с нами, простыми смертными, и что будет с нашими детишками? .. Я врач-психотерапевт, как Кашпировский давал клятву Гиппократа, ее основной принцип — не навреди! Поскольку Кашпировский занимается этими телесеансами — он не психотерапевт. Его телевизионные сеансы здоровья вообще не приносят!

И последнее. Наши психотерапевты, исследовавшие этот феномен, пришли к выводу, что если продолжать показ этих телесеансов Кашпировского (раз уж думающие люди не могут это остановить!), то нужно это делать хотя бы в другом, в обоснованном варианте.
Я здесь являюсь врагом Кашпировского. Но руку ему подам и, если смогу, помогу. И наши коллеги помогут, кстати, недавно приехал директор биоэнергетического Центра из Болгарии. Но лучше все-таки не проводить эксперимент в пределах всей страны, на всем народе. А то ведь что получается? Тревожный момент, товарищи, получается!

Была индустриализация, была коллективизация, теперь — кашпировизация! {Смех, аплодисменты. ) И она уже идет на социалистические страны.
Есть официальные данные, что психические нарушения охватывают в Болгарии 11,4% населения, в Советском Союзе— 11,2%. Разумеется, это комплексная проблема, требующая комплексного подхода. Но если телесеансы Кашпировского внесут свою лепту и мы дойдём до 14%, то процесс станет необратим, наступит вырождение нации. Это подтверждают и наши исследования.

Крупные специалисты определили, что XX век — это век атомной энергетики, XXI век — век биоэнергетики, а то, что Кашпировский делает сегодня, это своеобразный психический Чернобыль. Загрязнял «от сих до сих».
Я сказал все и спас свою душу!

__________________________________

* Любопытная деталь. После того, как Кашпировский примерно в середине заседания покинул зал — он уехал на благотворительный вечер, — тональность выступлений резко изменилась, как будто выступавшие избавились от гипноза…

вернуться

МЫ-Ы-ЫШИ!

©Библиогид

 Мария Порядина (текст),
Алексей Копейкин (подбор иллюстраций)

Если при слове «мышь» вам хочется воскликнуть «фу, какая гадость!», а при виде мыши вы вскакиваете на стол и поднимаете визг, — немедленно закройте эту страницу! Иначе мы за вас не отвечаем.
А если вы мышей не боитесь и даже любите — добро пожаловать! Здесь состоялось торжество справедливости — мышь вошла в число любимых героев!
«Мышиных» книжек не так уж мало, а уж самих мышей в них — огромное количество! Они появляются и поодиночке, и семьями, и целыми подпольными-подвальными государствами… Мышь может выступать в любом виде и качестве — мышиному разнообразию можно только удивляться!

 МЫШЬ КАК ОБЪЕКТ ПЕДАГОГИЧЕСКОГО ВОЗДЕЙСТВИЯ

Какой бы страховидной ни казалась мышь некоторым слабонервным дамам, писатели и даже писательницы её, тем не менее, очень любят. Дело в том, что маленький зверёк — беспомощный, беззащитный и глупый — представляет собой идеальный пункт приложения воспитательных инициатив. Довольно часто мышонок выступает в качестве условного героя, которому «взрослые» персонажи и обстоятельства преподают нравственный урок. В книжках, адресованных, как правило, самым маленьким читателям, мышиный детёныш является условным аналогом «ребёнка вообще» и наделяется специфически «детскими» признаками — неопытностью, безответственностью и неадекватной самооценкой. Пример — герой сказки Софьи Прокофьевой «Невоспитанный мышонок», с которым никто не хотел дружить до тех пор, пока он не научился вежливо здороваться.
Следует заметить, что в подобных ситуациях столь же часто оказываются другие мелкие зверята: зайчики, котята, поросята… Цель автора такой истории — не рассматривать мышиные проблемы, а энергично воспитывать ребёнка-читателя или, чаще, ребёнка-слушателя. Мышонок же является подходящим объектом воспитания лишь по причине своей мелкомасштабности: он полностью зависит от «больших» или «старших», им удобно манипулировать.
Лишь большому писателю под силу превратить условного мыша-малыша в полноценного (пусть даже и вовсе не «положительного») героя. Безусловный шедевр — «Сказка о глупом мышонке» С.Я.Маршака, в которой выведен легко узнаваемый и при этом безукоризненно самобытный персонаж.

 КОШКИ-МЫШКИ

Довольно часто мыши появляются в «кошачьих» историях — как правило, в роли объекта охоты или предмета кошачьих мыслей. Любая кошка в любой сказке так или иначе думает о мышах — будь то героиня сказки Эгона Матиесена «Киска с голубыми глазами», которая ищет «страну, где много мышей», или кот Матроскин, обиженно фыркающий в ответ на замечание: «Некоторые, между прочим, и мышей едят».
Текстов, содержащих сюжетный мотив «кошки-мышки», довольно много, и мы упомянем только два: «Приключения сдобной Лизы» Виктора Лунина, где многочисленные мыши (в порядке восстановления исторической справедливости) едва не сгрызли кошку (выпеченную из теста) и «Как мыши кота хоронили» Николая Заболоцкого — остроумное переложение лубочной истории (тот же сюжет использован и В.А.Жуковским).

Бонус от Харчевни: дополним рассказ авторов чудным мультфильмом “Как мыши кота хоронили 🙂

Есть ещё одна невероятно поучительная история о том, как доверчивые мыши выбрали себе в правители (или в игумены) кота… Этот сюжет обработан Н.Д.Телешовым в сказке «Покровитель мышей». Здесь мышиная стая является аллегорией человеческого общества, поднимается вопрос о взаимоотношениях избирателей и власти, о неспособности избранного лица избавиться от приобретённых ранее антиобщественных привычек…
Делать выводов мы, пожалуй, не станем. Заметим только, что в назидательных историях, притчах и баснях мыши прекрасно играют роль «маленьких людей» со всеми их характерными свойствами и качествами.

 ЦАРСТВА-ГОСУДАРСТВА

Значимые эпизоды с участием мышей поражают массовостью. Как правило, абсолютно далёкие от всяких грызунов сказочные герои так или иначе вступают в контакт с целым мышиным государством. Причём этот контакт может продолжаться и как слегка заинтересованное созерцание мышиных нравов и обычаев, и как взаимовыгодное сотрудничество, и как серьёзная война.
Самой страшной сказкой здесь, конечно, будет «Щелкунчик и Мышиный король»: у Гофмана мыши выступают в качестве массовой Силы Зла и вредят героям по поводу и без повода на протяжении всего исторического времени сказки, причём, согласно законам романтического двоемирия, они то устраивают кровопролитные сражения, то осуществляют пищевые диверсии. Интересно ещё и то, что историей мышиной вражды Гофман связывает воедино несколько временных пластов и несколько уровней повествования.
Напротив, мышей добрых и полезных мы встречаем в сказочной повести А.М.Волкова «Волшебник Изумрудного города»: королева полевых мышей Рамина, как одна из добрых волшебниц, оказывает героям помощь и поддержку.
Вполне мирное мышиное государство, празднующее свадьбу, наблюдает мальчик Яльмар в одну из ночей с участием Оле-Лукойе. Впрочем, Андерсен рисует не столько мышей, сколько своих идейных противников — мещан, в борьбе против которых все средства хороши, поэтому мелкие зверьки комически предаются тщеславной суете, а читатель вместе с Яльмаром вынужден снисходительно созерцать «мышиную возню».
Наконец, весь спектр возможных взаимодействий с подвальной мышиной страной (от конфронтации и военных действий до примирения и всеобщей дружбы) описан Эдуардом Успенским в повести «Гарантийные человечки». Разумеется, мышиный мир Успенского чрезвычайно напоминает известное нам государство, где самые нелепые распоряжения властей обязательны к безоговорочному выполнению, а полуголодное серое население мечтает о сосисках.
Стало быть, отдельные венценосные представители многочисленных мышиных царств иногда оказываются великими или не слишком великими злодеями, образы которых позволяют авторам разветвлять и удлинять повествование, иногда встают в ряд добрых и мудрых помощников; а персонажи помельче, не такие титулованные, либо ведут себя как самодовольные мещане (у Х.К.Андерсена), либо как шаловливые дети, либо являются в шаржированном облике «маленьких людей», представителей комической «великой державы» (Мышкин и Подмышкин у Э.Успенского).
Следует напомнить, впрочем, что воюющее мышиное государство развлекало и смешило ещё очень древних греков: «Война мышей и лягушек», или «Батрахомиомахия», приписываемая Пигрету Карийскому, создана в конце VI — начале V века до н.э. В круг детского чтения этот текст, пожалуй, всё-таки не входит, как и «Лягушкомышатник» («Der Froschmaeuseler») Георга Ролленхагена (вторая половина ХVI века). Однако довольно забавная русская версия этой истории частично реализована Василием Андреевичем Жуковским. Обещанная война, кстати, в тексте Жуковского так и не наступает, но ещё до войны мышиный царевич рассказывает лягушиному правителю самые древние мышиные истории. Во-первых, это рассказ о том, как неопытный мышонок был напуган горланом-петухом и очарован мурлыкой-котом. (Напомним, что эту же историю Лев Толстой изложил для молодых яснополянских читателей, поскольку она ужасно поучительна.) Во-вторых, это знаменитая притча о льве, попавшем в сеть и спасённом мышью, которую в своё время он не стал есть. (Лев олицетворяет благородную снисходительность к малым сим, мышка — способность помнить добро и платить за него соответствующим образом; а в качестве персонажа этой истории мышь выступает лишь потому, что является полной внешней противоположностью льва: большой — маленькая, сильный — слабая, царственный — робкая и т.п.) В-третьих, Жуковским воссоздаётся давно бытующий и на Руси сюжет «Мыши кота хоронили», в котором мыши выглядят существами недальновидными и глуповатыми.

МЫШЬ ДОМОВАЯ…ДОМОВИТАЯ!

Посмотрим теперь на мышей — представителей не специфически мышиного, а животного вообще царства. Многочисленные мышки и мышата живут во многих сказочных лесах — на севере, на юге и в средней полосе России. Ближе всего к нам (территориально, но не эстетически!) весьма бесхитростные «Сказки дремучего леса» Тамары Крюковой. Мышка, обитающая в этом лесу (наравне с прочими зайчиками и белочками), выступает прежде всего как разумная хозяйка, которая мгновенно соображает, какую славную мягкую перинку можно сделать из лёгкого облачка («Облако»); в другой ситуации («Капля») эта же или другая мышка провоцирует в лесу настоящую панику, испугавшись упавшей не то дождинки, не то росинки.
Двоюродная тётушка помянутой хозяйки-паникёрши — мышка миссис Крохотуля из одноимённой сказки Беатрис Поттер в переводе Ирины Токмаковой. Она невероятно домовита, чрезвычайно аккуратна и всё время занимается поддержанием чистоты в доме — вплоть до того, что загораживает вход решёточкой, и бесхозяйственно-мокрый гость (из семейства жаб) пьёт чай на крылечке.
В лесу Турбьёрна Эгнера под названием Ёлки-на-Горке, помимо традиционных медвежат и бельчат, водятся мыши разных пород. Гостеприимный мышонок Мортен и его бабушка — обычные мыши, и заботы у них обычные, мышиные: запастись орехами да спастись от хищников — правда, не всегда обычным способом: так, от голодного ежа мышиная бабушка улетает на раскрытом зонтике, после чего благополучно приземляется возле домика любимого внука. Именно он, разумный мышонок Мортен, сочиняет для всех обитателей леса важный Закон — чтобы никто никого не ел. А Лазающий Мышонок, которого так и зовут, — прежде всего сочинитель и артист, с удовольствием распевающий свои песенки (когда просят и когда не просят), а вот к добыванию еды он хронически неспособен и вынужден то напрашиваться на обед к приятелям, то выполнять чьи-нибудь поручения (хотя к работе он тоже не привык).
В сказке В.И.Даля, обработавшего распространённый сюжет, мышь награждена выразительным эпитетом («Про мышь зубастую и воробья богатого»). «Зубастость» мыши не только бытовая, но и фигуральная: именно мышь вероломно и коварно нарушает договор с воробьём, что, в свою очередь, провоцирует войну зверей и птиц. Забавно, что нарушение договора произошло вследствие органически присущей мышам запасливости, переходящей, увы, в жадность.
В компанию расчётливых хозяек непременно надо поместить знаменитую мышь, у которой зимовала Дюймовочка. «Добрая старая мышь», как называет её Андерсен, предоставила девочке кров, кормила и даже нашла выгодного жениха, то есть зла не желала, — но в спорных ситуациях, если вы помните, прибегала к сомнительному аргументу — «а не то я укушу тебя своим белым острым зубом».
И, конечно, нельзя не вспомнить, что Самуилом Маршаком написана стихотворная пьеса на сюжет народной сказки «Теремок». В этом тексте Мышь-норушка занимается кулинарией: толокно толчёт, помогает лягушке печь пироги.
А в компанию развесёлых мышат — шалунов и озорников, но при этом верных друзей, — мы охотно принимаем Джонни Маузера с хутора Кукалау. Истории о дружных обитателях Кукалау (петух, поросёнок и мышь) придуманы Хальме Хайне и проиллюстрированы Гизелой фон Радовиц.
Итак, мы видим, что мыши, обитающие в сказочных лесах и норах разных авторов, тем не менее обладают сходными характеристиками: они хозяйственны, аккуратны, в целом доброжелательны, разумны, но порой чересчур расчётливы, даже жадны, и соображения выгоды и удобства ставят на первое место, однако охотно помогают друзьям… если ради этого не надо делиться едой!
Исключение составляет, пожалуй, мышонок Терентий из повести Радия Погодина «Где ты, Гдетыгдеты?» — восторженный и любознательный мечтатель-художник и неисправимый (в отличие от Лазающего Мышонка из леса Ёлки-на-Горке) альтруист.
И ещё из простых и серых рядов мышей-домохозяек выбивается представительница, можно сказать, интеллектуальной элиты, замечательно умная и учёная Мышь, которая (в переводе, например, Бориса Заходера) пыталась рассказать Алисе «историю с хвостиком». Главное достоинство нашей мыслительницы — её поистине энциклопедическая образованность, а также — не будем забывать! — похвальное стремление помочь ближнему, поддержать его всеми силами своей эрудиции…
Вообще, давно замечено: если литератор придумывает эпизод с участием мыши, то это позволяет ему в полной мере проявить лучшие писательские качества. Вспомним мышь, которая «любит кислоты» и потому слопала весь мармелад у тётушки Ганимед. Эпизод с мышью позволяет доктору Гаспару в очередной раз продемонстрировать свою учёность, тётушке Ганимед — выдержку и самообладание, а Юрию Олеше — замечательное остроумие и чувство стиля.

ГЕРОИ КАК ОНИ ЕСТЬ

Теперь поговорим о мышах и мышатах — главных и даже заглавных героях. Вне конкуренции, разумеется, Самуил Маршак и его мышата. Первый герой («Сказка о глупом мышонке») близок, несомненно, к фольклорному персонажу: у него только одна характерная черта — хроническое недовольство ситуацией, да и справедливое возмездие, как в народной сказке, не заставляет себя долго ждать. Но герой следующей истории («Сказка об умном мышонке»), как положено «сквозному» персонажу, то и дело попадая в сложные ситуации, демонстрирует лучшие мышиные качества: находчивость и хитроумие, ловкость и быстроту реакции, смелость и способность к обдуманному риску…
Похожий персонаж — мышонок Пик — обитает в книжке Виталия Бианки. Этому мышонку приходится и плавать, и бегать, и спасаться от многочисленных опасностей, и даже петь, но — в пределах разумного. Сказка Бианки не сказочна, а познавательна, как учебник природоведения: мышонок Пик не наделён ни речью, ни рефлексией, и с ним не происходит ничего такого, чего не могло бы произойти в реальной жизни обычного грызуна.
Гораздо сказочнее история героини повести Корнея Чуковского «Приключения белой мышки» (вольное переложение сказки Гью Лофтинга). Здесь автор рассматривает проблему индивидуальности — то есть непохожести. Из-за своей «неудобной» внешности белая мышка ссорится с серой семьёй, терпит опасности и голод, а уж когда по крысиному недосмотру попадает в жёлтую краску… тут уж ей одна дорога — к доктору Айболиту и к хэппи-энду в кругу новых друзей.
Прекрасен во всех отношениях «мышонок — страшный зверь, лихой и беспощадный» из стихотворной сказки Джулии Дональдсон (на русский язык её перевела Марина Бородицкая). Находчивость и остроумие позволяют ему перехитрить любого врага — как абсолютно реального (змея, сова, лисица), так и выдуманного (и потому до невозможности страшного) Груффало.
Стихотворная сказка Натальи Дилакторской называется «Приключения серого Маламыша». Естественно, это история мышиных подвигов!.. Особенность текста в том, что повествование ведётся от первого лица: мышонок Маламыш сочетает правдивость изложения с простодушным самовосхвалением, а эпически-повествовательную интонацию с эмоциональностью непосредственного и главного участника событий. Комический эффект вызывается ещё и тем, что грызун осмысляет события с чисто мышиной точки зрения, одинаково сильно переживает эпизоды поедания колбасы и спасения от кота… Кроме того, сказка написана живым, ритмически богатым стихом, и при всей «наивности» приключений она выглядит как история ловкого преодоления многочисленных трудностей и проявления лучших челове… мышиных черт.
Ещё один герой-повествователь — мышонок Мыцик из повести Ефима Чеповецкого. Его простодушная уверенность в собственной незаменимости поистине умилительна, а более всего привлекает читателя неистребимая способность Мыцика в любом событии, в любом поступке окружающих видеть добрую волю, направленную лично на него, скромного мышонка, смущённого таким проявлением любви и заботы. Так, например, получив по голове учебником, Мыцик сразу понимает, что его стремятся приобщить к знаниям: ведь ученье — свет, а неученье… вот потому-то у него после удара и в глазах потемнело… Подготовленный читатель в образе Мыцика способен найти отсылку к неунывающим и простодушным героям ехидного Вольтера, а в детской литературе мишенью для сопоставлений оказывается хроническая оптимистка Поллианна из одноимённой книги Элинор Портер.
Обаятелен и умён Джеронимо Стилтон — главный редактор газеты «Голос грызуна», проживающий в Мышковии, путешествующий в фургоне сырного цвета и рассказывающий публике о своих увлекательных приключениях.
Наконец, образцовым литературным героем является Гермакс Тантамок — «представитель среднего мышачества», которого обстоятельства вынуждают надеть романтический плащ путешественника, супершпиона и спасителя прекрасных дам (см.: Подробно: Человек тоже мышь). О его приключениях повествуют три остроумных, очень ловко написанных и, как ни странно, вполне «взрослых» романа Майкла Хоуи — «Время не ждёт», «Пески времени» и «No Time Like Show Time» (заключительная часть трилогии ещё не выходила по-русски).
Итак, главные герои мышиных книг — это чаще всего именно герои в самом пушистом и хвостатом значении этого слова: отважные, ловкие и добрые, способные и на подвиги, и на повествование о подвигах. Мышонок — главный герой преодолевает препятствия; его подстерегают опасности, но он с честью выходит из любых испытаний. Заметим, что плакатно яркий глупый мышонок Маршака — тоже в своём роде герой — или, если угодно, «антигерой», который по воле автора преодолевает жизненные трудности («твой голос нехорош») единственным доступным ему способом.
И последняя в нашем обзоре мышь — самая нестандартная, пожалуй, из всех перечисленных. Читая сказки, мы говорили всё-таки о живых мышах, а сейчас речь пойдёт об игрушечной мышке из повести Эно Рауда «Муфта, Полботинка и Моховая Борода». То, что с помощью этой мышки друзья спасают город от великой кошачьей напасти — даже не самое главное для характеристики героини. Для нас важнее то, что игрушечная мышка с колёсиками — единственное близкое существо для одного из персонажей повести, и мышиный подвиг — лишь следствие того, что сердечная привязанность накситралля одушевляет игрушку. Нет, эта мышка не превращается в живую, не бегает и не говорит, хотя в сказке было бы возможным и это; но Полботинка обращается с ней как с другом, и она, похоже, платит ему взаимностью. Эпизоды с участием игрушечной мышки — самые трогательные фрагменты повести.

* * *
…Мы перечитали несколько десятков книжек, главными, основными или второстепенными персонажами которых являются мыши. Среди них есть отважные искатели приключений и расчётливые домохозяйки, опасные колдуньи и неустрашимые воины, величественные королевы и легкомысленные музыканты, мелкие воришки и справедливые помощницы, солидные законодатели и невоспитанные дети, талантливые художники и рассказчики… Разнообразие функций и характеристик чрезвычайно велико. Следовательно, каждый читатель может найти «своего» хвостатого героя-грызуна! А мы можем вполне серьёзно посоветовать читателям любого возраста «мышиные» книжки как средство воспитания интересной, нестандартной, мыслящей личности, формирования лучших черт характера и развития необходимых человеку душевных качеств.

вернуться к оглавлению раздела

“ТРАКТАТ О ДУРНЫХ ЛЮДЯХ И КОЛДУНАХ”

Три ответа на вопросы императора Максимилиана
Quaestiones III, ad Maximil. I. Imp. Rom.
«Трактат о дурных людях
и о колдунах»
Иоанна Триттемия, главы аббатства святого Якова
у Гербиполя,
некогда же аббата шпангеймского.

Впервые издано в 1581 г.

Перевод выполнен довольно сложным языком, но, любой профессионал-экзорцист, либо человек, хорошо знающий народные представления о нечисти и о способах защиты от неё, узнает массу знакомых моментов. Также, мы сочли необходимым перенести предисловие переводчика трактата в конец статьи.
                                                                                      прим. командиров Харчевни

 

Вопрос первый: Почему злые люди, плохие и дурные по отношению к вере, каковы те женщины, которых мы в просторечии именуем ведьмами, могут повелевать злобными духами, когда люди хорошие и ревностнейшие приверженцы христианской веры не могут управлять ни добрыми духами, ни вечно злыми?<

Прежде чем ответить на этот вопрос, я скажу так: во всех деяниях божественного величия соблюдается неизменная соразмерность рода и порядка красоты, и неколебимость эта достигается сообразным расположением всех ступеней и градаций. Ибо без соответствующего порядка ничто не пребывает в этом мире. При таком порядке свобода воли , которую Создатель всяческих дал людям, не испытывает притеснения от жестокости власти, которой пусть меньше останется в том порядке, который воспринял от повелителя своих творений первый человек. Вот почему никто из добропорядочных смертных, руководствующийся собственным желанием, равно и никто из злых людей, оставленных на произвол судьбы единственно из-за их хотения, благодаря Господу милосердному не является грешником. Подобным же образом мы возбуждаемся праведным желанием и добрыми духами, если подтверждаем своими трудами свою благочестивую веру во Христа, которую мы носим в своем сердце. Подобно тому, как следование доброй воле делает хороших людей равными по духу ангелам, так и испорченность злых людей делает их подобными демонам. Вот почему плохие и испорченные люди, чем более портятся из-за собственного злобного желания, тем более становятся по настроению подобными злым демонам. В свою очередь, тесная дружба возникает в результате схожести симпатий, а из нее постепенно проистекает и обоюдное доверие. Из доверия низшего к высшему рождается власть, либо настоящая, либо притворно-фальшивая. Итак, у порочных людей, власть которых кажется подобной власти демонов, она является результатом их необычайной порочности. Когда их стремления начинают подобным образом искажаться, они либо отвергают, либо преодолевают встречающееся им коварство демонов, либо же становятся такими, как и они. Ибо сами демоны между собой отнюдь не равны лукавством или умом но иной в сравнении с другим гораздо превосходит его хитростью, быстротой мышления и неправедностью своих страстей. Так, например, те из них, которые потрясают основы земли, больше связаны с ее верхними районами и населяют они пещеры и гроты; другие же по сравнению с ними гораздо слабее, причем дело доходит до того, что они боятся мечей, прутьев и угроз пугающих их людей. В отношении их можно думать, что это как раз те демоны, которых мы зовем энергуменами. Демоны же, находящиеся в большем отдалении от земли и более тонкие по природе, реже сталкиваются с людьми.

В свою очередь, дурные люди из-за своей склонности совершают дела, наиболее полные разврата, становясь при этом необычайно похожими на демонов, которые даруют им свою дружбу. В связи с этим, они становятся необычайно дерзкими и принимают верх демонов, подобием власти которых они пользуются, однако не реальной, насильственной, но ложной. Ибо демоны постоянно поддерживают раз подчиненных себе людей в состоянии порочности, притворяясь при этом, что их владычество поколеблено, а сами они охотно подчиняются им, будто бы по доброй воле склоняясь к повиновению. Ибо, поистине, никто не возвысится властью выше демонов, кроме того человека, вера которого в господство Иисуса Христа Бога нашего становится должным образом приятной Богу, ибо так об истинно верующих в Господа Иисуса говорит Писание: «И он дал им власть над всеми демонами». Поэтому и управляют демонами им подобные плохие люди, которых дружба и связи с ними делают рабами и подчиненными. Так, если кто-нибудь из рабов, рожденных в грязи, надолго возвышается (что случается нередко) и, будучи связан дружбой, привлекается к управлению, без возражений получая все, что требуется, чтобы далее утвердить свое господство, хотя бы и равное королевскому, то возле него люди плохие и отвергнутые, состоящие в дружбе с демонами, обнаруживают более дерзкое бесстыдство и подражают им; я уж не говорю о тех проявлениях власти, которые они демонстрируют благодаря схожести своего дурного характера. Поэтому они и получают от демонов все, что ни потребуют, во всех встречающихся запутанных или, наоборот, ясных делах, за исключением того, что запрещено божественным постановлением — этого они обнаружить не могут. Однако не везде отвергнутые и дурные люди собираются вместе; делают это те, с которыми демоны заключают какой-нибудь договор, а именно ведьмы, над которыми также устанавливает свое покровительство Дьявол, и те, которые сносятся с демонами и получили в народе название некромантов.

Есть два вида людей, которым позволено управлять демонами. Во-первых, это те, которые, благодаря своей святости перед любимым господом, приняли от Него власть топтать голову древнего змея, каковая в первоначальной церкви была дана апостолам, Его последователям, а также ученикам, о которых в святом Евангелии Господь говорит: «Во имя мое демонов отвергают и как змей уничтожают».
Второй же вид состоит из людей, которым ради порядка в Церкви Божьей дано право изгонять демонов из тел людей. И это действо служителей экзорцистов происходит в Церкви Божьей по распоряжению священника.

Опять же, есть два рода людей, желающих повелевать демонами, которые обнаруживают это, заключая запрещенные и вредоносные договоры с ними. Первый зловреднейший род сих людей состоит из ведьм, которые вступают с демонами в соглашение, торжественно объявляя о том, что они добровольно отдаются им в собственность и поступают на постоянную службу. До какой степени сей зловреднейший род людей может творить злодеяния, не сможет описать ни один человек, живущий, о наимудрейший цезарь, в твоей империи. Ибо отрицая Бога как источник всего, и веру Христову, и святое крещение, они предлагают свой ум и тело демонам, приводя в расстроенное состояние своим колдовством людей и скот, причиняя им вред и даже убивая их. Нет такой болезни, которой (с позволения Божьего) они не могут наслать на людей, так как они, соблюдая статьи вышеозначенного договора, выставляют себя слугами демонов и делают все, что угодно, желая только сравниться с ними. Поэтому и не терпят нигде, но, скорее, повсюду они гонимы Богом, творцом всего сущего, который предписывает следующее: «Не дозволяйте ведьмам жить». Одни из них колдовскими заклинаниями призывают демонов, Другие привлекают их мольбами и жертвоприношениями, прочие же вызывают их на помощь своему нечестию посредством ужасных деяний и церемоний. Следовательно, не удивительно, что ведьмы кажутся властвующими над демонами, с которыми они стали схожи нечестием воли и единодушным взаимным обращением к плохому в роде человеческом.

Второй род порочных людей, желающих повелевать демонами, это те, которых мы в просторечии называем некромантами. Они говорят, что с помощью разноге рода заклинаний они могут созывать демонов в круг, обнаруживать их в кристалле или закупоренном сосуде и делать их видимыми. Эти зловреднейшие люди, полные лживости и суеверий, совершают такие дурные дела, каких добрый человек не сможет себе даже и вообразить. Чтобы привлечь себе на службу демонов, они используют, главным образом, безобразнейшие жертвоприношения и совершенно открыто заключают с ним договор. Они распространяют множество различных гнусных книжек, полных нечестия и лжи, с вписанными туда обманным образом именами древних философов и ученых, раздавая которые, они вводят в заблуждение многих неосторожных и любопытных людей, увлекая их в свою западню. Они сулят им невероятные небылицы, услышав которые, люди обманным образом и попадают от них в зависимость.С помощью колец, подвесок, изображений, заговоров и заклинаний они, по их словам, могут уменьшить злых демонов и втиснуть их в круг, в кристалл или другое какое вместилище, и те на все вопросы дадут им отдельные ответы. Все они обещают это, однако в наше время мало найдется людей, которым указанны образом повинуются дурные и злобные духи, ибо Господь своим справедливым решением не дозволяет, чтобы любознательные и склонные к новому люди пренебрегали верой Христовой и при необходимости стремились получить ответ у демонов. Все же, кому повинуются злые духи, вызванные заклинаниями некромантов, не колеблясь, переходят к ним как соучастник на основе заключенного договора. Остальным же, которых явное большинство, злые духи отказываются повиноваться, хотя те и не боялись все это время заниматься безбожным искусством некромантов. Поверь мне, государь, что сии лживые люди, живущие в священной твоей империи, суть самые злобные; именно они являются тем глубоким источником, из которого появляются новые ведьмы и колдуны. Они обещают многое и все выдумывают. Ибо все, что ими по их книгам обещано, есть по сути своей лживые выдумки, и ни во что они не являют верующими, кроме преступления, хитрости и необычайно искусных обманов.

Когда же кажется, что они самым определенным образом связаны с демонами, то всем становится ясно, что от участия в их делах нужно как можно скорее бежать, словно бы от самых ужасных мук адовых. Ибо на деяния сих некромантов во множестве сбегаются демоны и, чтобы поддержать их в начатом коварном деле, они, если могут, дают им обеты. Когда же их вызывают с помощью заклинаний, они отвергают всякое сравнение с людьми, однако несмотря на это похищают умы вызывающих их. Есть еще и некий род людей, сколь глупый, столь и преисполненный предрассудков — я имею ввиду тех, которые, не желая иметь сношений с демонами, пользуются, тем не менее, в своих делах различными фальшивыми приемами, свойственными демонам, причем совершенно недозволенными. Ибо они полагают, что внутри используемых ими предметов заключена великая и тайная сила, и ради этого они совершают различные ужасные деяния против веры Христовой. Поистине, не хватит времени, чтобы исчислить все их безумства, которыми они нас преследуют. Необходимо также вкратце сказать и о том, почему добрые и справедливые люди не добиваются власти над демонами. Каким образом сходство наклонностей делает плохих и нечестивых людей равными демонам, таким же образом несходство наклонностей напрочь отталкивает от них добрых и справедливых. Между людьми несхожими и противоположными по устремлениям не может быть никакой дружбы, но постоянно возникает резкое противостояние и ненависть. Там же, где нет никакого сходства желаний, нет и тесной связи; там не может быть ни доверия в отношении друг к другу, ни взаимного тяготения при производстве чего-либо чудесного. Так же и ты, будучи великим правителем, приближаешь к себе что-либо дружеское, но сопротивляешься совсем противоположному твоим нравам и отличному от твоего желания равно люди добрые и праведные, постоянно сопротивляющиеся порочнейшему желанию демонов, не могут вступить с ними в союз, поскольку не хотят и не соглашаются быть связанными, но всеми силами их избегают и отказываются от подобных встреч. Вот почему лживо то мнение, по которому говорят, что демоны просто подчиняются их власти. Ибо не может быть прочна связь, если ей не предшествует сходство желаний; не может быть согласия между противоположностями; не может быть дружбы между непохожим. Однако демоны повинуются не всем дурным и проклятым людям, но, по крайней мере, тем, с кем они посредством договоров и соглашений объединяются в союз и которых они могут рассматривать не иначе, как своих верных. Услышав, что их призывают, они добровольно поспешают на встречу; однако при этом они говорят, что их к этому принуждают. Итак, нет ничего удивительного, что дурные, злые и испорченные духи иногда, как говорят, повинуются людям, которых, как мы сказали, сближает с ними неблагосклонность и обычная людская злоба. Но всякому христианину не свойственно желать управлять демонами, опираясь на схожесть в дурных деяниях. Поэтому если кто в этой жизни пожелал иметь в качестве товарищей зловредных духов, то в будущем он будет вместе с ними гореть в адском пламени. Но так как честные и справедливые люди не могут управлять святыми ангелами Божьими, то они по доброй воле им уподобляются.

Итак, думаю, что, опираясь на сказанное выше, будет легко ответить на вопросы, если мы вспомним о различиях в представлениях этих людей. Ибо сколь бы ни было много в Церкви Божьей устойчивых в вере людей, благочестие которых многим по может обрести спасение, тем не менее, даже сегодня есть те, которые стремятся получить от ангелов награду, приводя в качестве основания либо святость, либо то, что они боятся демонов, либо свое тесное единение. Происходит то, что нынешние люди не управляют — по причине святости — злобными духами и не заслуживают дружбы святых ангелов. Если же кто стремится к той степени святости, что дает возможность совершать чудеса в Церкви, как когда-то делали святые, то они могут стать более могущественными и управлять демонами, а также иметь дружеское участие блаженных духов. Ибо определено, что святые и милые Богу люди в первоначальной Церкви Христовой были сильнее содействуя установлению добра среди смертных, используя благодеяния добрых духов, нежели нечестие дурных дел. Многие чудеса может совершить прибегавший к заклинаниям, но подобное с помощью ангелов святых может сотворить любой ревностный почитатель Господа Бога.

Вопрос второй: откуда ведьмы обладают столь великой силой, что позволяет им совершать столь много разного и удивительного, притом одновременно, чего или сколько ни один добрый человек не смог бы совершить за всю свою жизнь?

Если мы пожелаем кратко ответить на на этот вопрос, то обязательно скажем, что вся власть — от Господа Бога, без которого никакая тварь ничего сделать не сможет. Ибо говорит в священном Евангелии Христос: «без Меня ничего не сможешь сделать», откуда очевидно, что власть делать что-либо даруется любому человеку от Господа Бога, а не откуда-нибудь, плохое ли люди будут совершать или хорошее. А вот что говорит великий Августин: «Воля Божия есть первая и высшая причина всех физических видов и душевных движений, ничто иное. И пусть каждому созданию в сей величественнейшей и огромной республике станет ясно, что не от тайной, невидимой, а также умопостигаемой высшей власти императора это устанавливается или разрешается, но по неизъяснимой справедливости распределения наград и наказаний». Вот почему, о цезарь, не должно сомневаться в том, что сия власть ведьм, при помощи которой (и при содействии демонов) они производят ужасные и невиданные деяния, дается им от Господа Бога, воле которого никто не может противостоять и без воздействия которого человек даже рукой двинуть не сможет. Делают же выводы святые доктора, что ни демоны, ни ведьмы не смогут хоть что-то вообще сделать — человеку ли навредить, животному ли, — если Всемогущий Бог не пожелает, не согласится и не предоставит им власть сделать то, что они дурным желанием своим уже постановили сделать. Если же Бог не пожелает и не согласится, то ни одна тварь ничего сделать не сможет; в противном случае, если бы было возможно то, чего он не желал и с чем бы не соглашался, то из этого с необходимостью следует, что Бог бессилен и не может запретить то, что Делается помимо Его воли. Но так как каждый человек будучи тварным, зависит от Бога, то он ничего не может делать без Его желания, благодаря которому они делает что-либо, и может осуществить желаемое. Итак, все, что делают ведьмы, происходит с позволения Божьего, без воли которого они ничего не могут; ибо если Бог не согласится сделать то, что они хотят, то ни им, ни демонам не будет это позволено, ибо вся власть исходит от Господа Бога, под которым все существует и живет, ибо Он — первопричина всех вещей, и от Него мы принимаем свободу воли, от Него также мы можем получить то, что хотим; но многие люди считают, что не человеческим искусством совершают они те злодеяния, которые совершают, но при содействии демонов, которых Он сделал тонкими по природе и после долгих опытов для производства мимолетных чудес. Не вызываются же удивительные эффекты, производимые ведьмами, тем, чем они пользуются при колдовстве? Это — головы мертвых, жабы, змеи, различные металлы, фигурки и тому подобное. Но происходит это от создавшего эти знаки Дьявола, который, преисполнившись гордости, стремится хотя бы по видимости сравняться с Богом. И действительно, как Bceмогущий Бог установил в Церкви своей некие таинства, каковые должным образом при поддержке прислуживающих указывают на спасение и ведут к пользе и| на благо людей, так и Дьявол, который не желает более, как быть сочтенным равным Богу, тоже вроде как некие таинства установил, в которых ему помогает вызванный, либо связанный с ним договорами работник, и если Бог позволит, то он творит зло, о котором просил; если же не позволит, то он, в общем, ничего не сможет сделать. Ибо творец всех деяний ведьм и некромантов — Дьявол, который через склонности своих посредников, выбранных им ранее, проводит в подвластную ему материю желанное деяние, иногда реальное, иногда же только кажущееся. Сами же ведьмы, уже испорченные своим желанием и фактом соучастия вовлекаются через соглашение в договор с демонами, и получают от них самих некие знаки и символические отметки. Их защитниками демоны вскоре и предстают. Ничего нет в этих пагубных действиях демонов сильнее, чем бездумная доверчивость ведьм, которая умножается договором и торжественным обещанием, ибо сколь более демонами, либо их знаками они будут совращаться в их веру, тем большего воздействия те добьются этим сотрудничеством.

Слишком же злостная испорченность настроения ведьм повергает их некоторым образом в гнев, так что демоны, собираясь, сразу завладевают их умом и приближают к себе, и, нападая на них, помечают, если то Бог дозволяет, их знаками и заключают с ними договора. Подобным же образом и Платон в книге «О поэтическом безумии» говорил: «Точно так же женщины-вакханки, не здравые умом, пьют мед и молоко из рек; здоровые же пить это не в состоянии». Лишившись души, похищенной демоном, и при участии последнего они способны к дурному делу. Мы доподлинно знаем, что ведьмы иногда пьют в быстрых потоках животное масло, которое никак иначе не может там появиться, как только с помощью демонов. Подобным же образом, если кто-либо навлечет на себя ненависть, человек ли, лошадь, то они просто жаждут их погибели, не думая ни о чем, но только о мщении, берут затем привычные и известные им для колдовства вещи, призывают демонов, демонстрируя сразу же установленные ими знаки и изображения, и если они что-то из-за отсутствия собственной храбрости не могут совершить, то тогда они следуют за их распоряжениями. Другие же, которые не подчинились демонам и не заключили с ними договор, Даже если они и знают подходящие средства для колдовства, равно и способ действования, сколь бы ни предъявляли эти знаки, редко все же добиваются успеха. Потому что среди их знакомых демонов не имеется. Ибо необычайно надменный Дьявол с Церковью Христовой стремится сравняться, но, неприкаян, не может он уничтожить Тело Христово, какие бы значительные слова магических заклинаний он ни произносил; так и демон редко встретит такого человека, которого можно было бы подчинить себе с помощью договора, хотя при этом и читаются различные сильные заклинания и демонстрируются разные знаки и изображения. Ибо если он и встречает людей, расположенных к нему, но не заключавших с ним договор, то он не обладает такими колдунами на правах собственника. Он — тот, кто с помощью нечестивых искусса созывает, используя ужасные заговоры, демонов в |круглое блюдо, в зеркало или в какое-нибудь другое вместилище, но никакого эффекта не следует, потому что либо он противостоит власти Бога, либо же дьявола.

[Отсутствие части текста] …Презирает сего пытливого человека, не принесшего ему клятвы. Ибо три вещи необходимы для колдовства, без чего не может состояться и осуществление его: злобные и ведьминскими желаниями испорченная душа, близкое сотрудничество с Дьяволом, но прежде всего — божественное разрешение. И если одно из этих условий не совпадает с другими, то колдовство состояться не может. Ибо если Бог не позволяет, того ни сам Дьявол, ни ведьма сделать не смогут. И если Дьявол не пойдет навстречу желаниями дурной женщины, то она никакого колдовства не произведет. И напротив, если будет отсутствовать ведьма, то дьявол не совершит никакого колдовства. Дьявол же использует наклонности неистовой ведьмы, словно бы искусный инструмент для действия, без которого он не может причинить зла, И как демоны отличаются по силе и изощренности уловок, так и ведьмы наделены силой не одинаковой, но каждая по-своему; так что и демоны встречаются большим или меньшим различием в своей природе. Ибо многочисленны роды их и различаются они между собой по определенным степеням, характеру их местожительства, то есть тех мест, куда Повелителем были низвергнуты падшие ангелы.

-Первый род демонов называется «огненным».Они носятся около высших слоев воздуха и до Судного дня никогда не спустятся ниже, но постоянно пребудут в подлунном пространстве. Они не имеют никакого сношения с живущими на земле людьми. О демонах, живущих около луны, святой Августин свидетельствует в своем труде «О христианском борении» следующим образом: «демоны не обитают на небе, где суть солнце и звезды, но все они вращаются в подлунных областях». Это о них, как я считаю, Апулей сказал, что сие демоническое движение есть движение огненных существ, потому что и Аристотель утверждал, что в раскаленных печах часто видят мятущиеся мелкие живые существа, которые весь свой век проводят в огне, потому что в огне они рождаются и в огне умирают, и в свое место, откуда они происходят, исчезая, возвращаются. У них нет никакого сообщения с колдуньями, потому что если они задерживаются в огне, то, по причине своей тонкости, они не могут сделать свое тело осязаемым или сотворить его из сгущенного воздуха.

-Второй же род демонов называется «воздушным». Они, блуждая по небу, живут уже поближе. Если же некоторые могут спуститься ниже, то, сотворив себе тело из более сгущенного воздуха, они иногда являются видимыми людям. Часто, с позволения Божия, они приводят в волнение воздух, возбуждают громы и непогоды, и все вместе объединяется на уничтожение рода человеческого, подвигаясь свойством наклонностей страстей человеческих. Они наделены великой гордостью и завистью, создают беспрерывно волнения; тела их покрыты чем-то твердым, и находятся они не в одном месте, и не одну все они имеют форму, но многие из них часто меняются, в соответствии с многообразием состояния. Они вызываются заклинаниями ведьм и возбуждаются к смятению и злу. И вообще, нрав они имеют жестокий и грубый, полны смятения, вот почему они замышляют множество неожиданных козней, и когда они совершают свои нападения, то одни стремятся делать это втайне, а другие причиняют насилие открыто. Благодаря сотрудничеству с этими демонами, ведьмы настолько сильны для колдовства, насколько они могут последовать за главным участником из их сообщества. В житии святого Антония божественный Афанасий Александрийский говорил, что воздух полон демонами, о чем ранее вещал и Меркурий трижды величайший «очевидно, что ни одна часть мира не лишена присутствия демонов». Святой же Амвросий говорит: ‘Полон мир добродетелей святых, ибо полон он испорченности». Вот почему и демоны Платона, мятущиеся в воздухе, в виде плотного светящегося снега, видны желающим рассказать о них, если те в течение известного времени будут беспрестанно смотреть неотрывным взглядом в небеса на сверкающее солнце, но я не знаю; вызывается ли объект в воздухе из реальной сущности либо же застланный взор представляет фальшивые образы, причем не без ущерба для чувств. Тем не менее доказательства этому легко получить из данных частных опытов.

-Третий род демонов мы называем «земной». Они в чем мы почти не сомневаемся, были низвергнуты неба на землю за свои прегрешения. О них святейший отец и мученик Христов Игнатий Богоносец писал никогда в одном послании к жителям Эфеса так: «Нет ничего лучше, чем иметь мир, в котором уничтожено все оружие как небесных, так и земных духов» Из этих демонов одни пребывают в лесах, а также рощах, устраивая ловушки охотникам. Другие обитают в открытых полях, и ночью они заставля блуждать путешествующих; некоторые из них прячу ся в недоступных местах, а также в пещерах. Остальные же, менее грозные и беспокойные, наслаждаются тем, что задерживают людей в темноте. И ведомые не одной страстью, но разными, так как все они обуреваемы различными страстями, однако все они по исполнены злом. Одни из них любят постоянно шить людей видениями, другие предпочитают завлекать слушающих их предсказаниями о будущем, желая вызвать удивление. Некоторые из них действуют с таким усердием, что люди, непонятным образ приведенные в неистовство, либо мучимые меланхолией, пугаются, расстраиваются здоровьем или умирают, о совершении чего мы чаще узнаем по опыта Так, святой Иоанн Златоуст в третьей книге «О провидении, к монаху Стагирию» говорит: «Чрезмерна уныние вреднее всякого демонского действия, потому что и демон, если в ком властвует, то властвует через уныние, а если уничтожились уныния, то и от демона не потерпишь никакого вреда». Сей род демонов сомненно знаком колдуньям из-за переменчивости ИХ строения и легкомыслия, так как они больше любят заставлять дрожать многих, нежели подчиняться власти какой-либо женщины. Иногда же они задерживются и обещают безумным женщинам, будучи вызваны заклинаниями в зеркале, бокале или кристалле дать им ответы, и если кто собирается причинить им какое-то зло на их пути, то они об этом предупреждают. И этот род ведьм достаточно многим отличается от остальных, потому что то, что те насылают с помощью колдовства вред , а эти сулят исцелить. Вот почему церковь запрещает христианам доступ к ним, ибо своим колдовством они многое отрицают.

-Четвертый род демонов именуется «водяной», потому что они, погрузившись во влагу, обитают вблизи рек и озер, полные злобы, тревоги, беспокойства и коварства. Они возбуждают бури на морях и, погружая в водяную бездну корабли, отнимают тем самым жизнь у многих людей. И эти демоны присваивают себе видимое тело, и чаще они являются в виде особей женского пола, в мужском же обличий встречаются реже, потому что живут они в сырых местах и, ведя изнеженный образ жизни, как правило, очень нелегко принимают образы других. Вот почему в древности издавна называли наяд и нереид, водяных нимф лицами не мужского, но женского пола. У нас же общим названием для водяных женщин служит слово «вассерфрауэн». Одни живут в местах более безводных и засушливых, и каждый раз, являясь видимыми телесно людям, они превращаются в мужчин. Другие же пользуются личинами зверей в зависимости от того, какими страстями они охвачены. Святые же ангелы состоянием никогда не меняются, но всегда являются однообразно в мужском обличий. И нигде мы не сможем прочесть, что добрый дух пребывает в видимой форме женщины, либо какого-то зверя, но всегда в обличий мужском. И действительно, демоны чаще видны у ручьев и источников в виде женщин, которые иногда водят хоровод, иногда волосы по женскому обычаю распустят, подчас же разговаривают с людьми, поддразнивая их различным образом. И сей род демонов не имеет привычки общаться с ведьмами.

-Пятый же род называется «подземным». Эти демоны обитают в пещерах и гротах, а также в отдаленных рассещелинах. И вот они-то по своему характеру суть самые худшие. Более всего эти демоны нападают на тех, кто выкапывает шахты, добывает металлы и ищет спрятанные в земле сокровища, желая погибели роду человеческому, они устраивают в земле трещины, вызывают огнедышащие ветры и расшатывают основания зданий. Иногда ночами они, как бы отрядами сойдя с гор, водят на поле удивительные и невиданные хороводы, после чего, словно страшась приказа какого -то предводителя, в спешке исчезают как по сигналу и возвращаются в свои убежища. По временам среди них звучит грохот жерновов; иногда же, считаясь духами, они принимают обличье людей, ушедших из жизни. Ничего они не хотят более, нежели страха людского и почитания. Нам же доподлинно известно, что неких простаков они иногда приводили в свои потаенные, расположенные в горах убежища и там, являли удивленным необычайное зрелище, в роскошных жилищах представали перед ними обманным образом как бы в виде их живущих ныне друзей. Из этих демонов одни являются возлежащими на сокровищах, которые упрятала в землю алчность человеческая, но обычно людям не удается взять их назад — они их скрывают, охраняют и иногда переносят с места на место. И сей род демонов никаких сношений с женщинам: ведьмами обычно не имеет.

Шестой же род демонов называется « светобоязненный», потому что они необычайно боятся света и ненавидят его, ибо в дневное время они каким-либо o6pазом тела себе сотворить не могут, но делать это способныны только ночью. Вот почему демоны этого рода разгуливают в сумерках, непроницаемые и абсолютно мрачные, раздираемые холодными страстями, коварные, беспокойные и грозные. Ночными часами они HИ сильно удерживают случайных прохожих и очень часто (с позволения Бога) либо дыханием своим, либо пpикосновением кого-то уничтожают. Но с ведьмами этот род демонов не встречается, и заклинаниями их вызвать нельзя, потому что бегут они от света и голосов человеческих, но в то же время они расположены ко BCЯким потрясениям воздуха и к различным злодеяниям, потому что из всех других они наиболее тонкие и самые безрассудные. Некоторые из земных демонов, бывая на более низких ступенях, как было сказано прислуживают ведьмам, но все же они почти не МОГУТ совершать значительных злодеяний. Итак, становится очевидным, что вся сила ведьм, благодаря которой они сотворяют столь удивительные вещи, дается демонам ограниченной Господом Богом, и когда Он не разрешит, то ничего произойти не может.

Вопрос третий: почему Всемогущий Бог, будучи справедливым и являясь мстителем за дурные постуки, допускает, чтобы такие злодеяния могли совершаться во вред роду человеческому, при которых тяжко страдают не только грешники, но и многие невиновные люди.

На этот вопрос, недавно заданный мною в присутствии твоего величества, никто не ответил. Все, что ни дозволяет Всемогущий Бог милосердный и праведный, благой и справедливый, он дозволяет справедливо, ибо справедлив Он и нет у Него суровости, но все, что совершается, что делается и что дозволяется, Он судит справедливо. Поэтому, когда нас спрашивают, почему Господь разрешает твориться дурному, мы отвечаем, что он это потому дозволяет, потому что Он справедлив. Да не покажется твоему величеству, о цезарь, что мы привели нелепый ответ, поскольку никто не дает предварительной оценки божественной справедливости прежде, чем ему будет позволено по справедливейшему решению совершить зло; таковую оценку можно будет дать, если Он не позволит в нынешнем мире случиться дурному. Ибо если не позволить совершаться дурному, то человек уже не сможет грешить и точно явится безгрешным, что не свойственно его природе, которой с самого начала создатель всего дал свободу воли. Вот почему человек, являясь тварью, а не творцом, неизбежно обращен как к добру, так и ко злу.Он зависит от Высшего создателя всех тварей точно так же, как все зависит от своей причины. Творить же оставлено одному Богу, который нетленен и вечен; Он же может изменить по необходимости любое тленное, которое сохраняется по доброте Творца до тех пор, пока Он не допустит свободного течения дел. Ему невозможно, да и не к лицу делать так, чтобы человек по характеру своей природы создавался безгрешным; собственно, это-то и радует Творца всяческих, неизменного и вечного. Всякий раз, когда человеку говорится, что он не может грешить, то отрицается свобода воли, явным образом отнимается возможность действовать, но подтверждается стремление к добру. И каждый раз,когда дар сей дается твари, благодеяние это не является милостью природы. Ибо Писание говорит, что Бог с самого начала создал человека и оставил его в руке своего решения. Ибо он не может, как он сам говорит,чтообы смертный человек с самого начала был чем-то недоволен, но пусть он имеет свободу воли. Ибо святейший предстоятель Августин говорит: «Первая свобода выбора была возмоность грешить, последняя будет более славная — невозможность грешить». Итак, если человек не сможет грешить, пусть он не имеет власти над своей волей. Потому сколь бы всемогущий Бог ни желал, чтобы не было греха, однако Он справедливо допускает, чтобы люди грешили и совершали дурное, ибо когда остается свобода выбора, то человек получает по заслугам и за добрые дела, и за свои добровольно совершенные безобразия и дурные поступки. Ведь никто не делает добро и не грешит вопреки своей воле. Итак, всемогущий Бог справедливо допускает, чтобы люди, которым Он самого начала дал свободу воли, грешили и плохо поступали. Существует много доводов, приводившихся недавно святыми докторами касательно того, по какой причине Всемогущий допускает, чтобы такие дурные деяния совершались при содействии демона. Их мы порядку вкратце и приведем.

Первый довод заключается в том, что проявляется превосходство Божественной власти, которая только одна является неизменной и сверх того надолго у новленной. Всякая же изменяемая тварь несравнима неизменным Творцом. Поэтому в книге Чисел сказано «Бог не обманывает как человек и не меняется сын человеческий». В книге пророка Исайи говорится так: «Бог искренен без чрезмерной строгости, справедлив и истинно праведен»; в книге же Товита написано «Справедлив ты, Господи, и весь суд Твой правильный и все пути Твои — милосердие, истина и правосудие». И в книге святого Иова мы читаем: «Нет Бога нечестия и от Всемогущего неправосудия». И дело каждого человека он возвращает ему и воздаёт каждому сообразно пути его. Ибо каждый, кто правильно понимает свое невежество и немощь, явным разом признает, что ничто не может сравниться с его создателем, ибо Господь поступает справедливо, позволяя человеку грешить, дабы и его свобода выбора продолжала существовать, и превосходство великого Бога становилось известным людям.

-Второй довод состоит в том, что неизреченная мудрость Господа становится известна смертным; она способствует возникновению добра из наших дурных ; деяний ради умножения в мире совершенства, когда грех одного по отношению к другому становится преступлением. Ибо если Он не допустит, чтобы случилось дурное, то кто из нас поймет, что такое добро? Ибо творит и устраивает Господь добро, зла же Он не творит, но известно Ему, что содеянное нечестивыми происходит не беспорядочно. Ни коварство людское не имеет влияния на произволение Божье, ни сам человек не может сделать то, чего Бог не допускает.

-Третьим же доводом того, что Всемогущий Бог допускает, чтобы творились дурные дела, является Его желание простереть свою милостивую доброту на тех, кто согрешил и сотворил покаяние, чего никто не сможет обнаружить, если Он не позволит твари согрешить. Ибо если не будет грешника, то Господь не сможет стать сожалетелем. Однако все мы во многом ошибаемся, и, посчитав нужным снизойти, благой Творец обнаруживает свое сострадание при встрече с виновным. Вот почему святой предстоятель Августин говорит: «Если безгрешный человек не затронут болезнями, врача не ищут; если целитель не находится, то болезнь не заканчивается, ибо, там, где много греха, много и благодати, которая одна только отделяет спасенных от пропащих, соединенных им с самого начала творения в одну массу». Поэтому милосердие Господа выше всех Его дел.

-Четвертый же довод о божественном соизволении заключается в том, что справедливость Творца простирается на тех, которые согрешили и не раскаялись, ибо если все будут делать добро и никто не будет грешить, то у божественного правосудия не будет тех, кого следует наказать. Поэтому пусть имеет место справедливость и пусть тварь с божественного соизволения грешит. Ибо справедлив Господь, воздающий каждому по деяниям желания его.

-Пятый довод составляют условия существования человеческого достоинства, потому что если Бог не позволит грешить человеку, то будет еще хуже, если оказывать насильственное давление на его нрав. Ибо если люди и лишены разума, то они, однако, имеют перед собой свободное движение природы, которому и следует при этом человек, по всей вероятности, руководствуется низменными стремлениями, если у него, конечно не будет свободного выбора воли. Бог дозволяет человеку свободно распоряжаться своим желанием, над которым не властны ни короли, ни князья.

-Шестой довод — это возможность заслужено хвалить добродетель человеческого постоянства, то есть когда мы воздаем хвалу какому-то человеку по справедливости, потому что, имея возможность совершить что-то, он этого не совершил, но, ободренный милостью Божией, он постоянно сохраняет доброту своего же деяния.

-Седьмой довод вопроса о том, почему всемогущий Бог дозволяет, чтобы демоны совершали столь ужасные дела, состоит в том, что те, кто сманивается презренноной и лживой истиной, вводится в обман изобретателем лжи дьяволом и низвергаются глубоко вниз, неизбежно, что колдуны, а также ведьмы, отвергающие необходимость следовать спасительному учению Христа, обманываются демонами и увлекаются им преисподнюю на вечное наказание. Они добивают одобрения демонов, врагов всего рода человеческое Спасителя мира, которому одному они должны подчиняться, они не уважают. Вот почему справедливо, когда тот, кто, по стихийному произволению забывает истину, становится приверженцем лжи, увлекаем дьяволом на погибель.

– Восьмой довод состоит в явлениении божественной власти, чья мощь и сила простирается на весь тварный мир. Ибо когда Всемогущий Бог некогда дозволил дьяволу большее, дьявол не стал самым сильным врагом рода человеческого и подчинился во всем божественному Величию. Ибо Дьявол ничего не может совершить сам себе, но все, что он делает, происходит с соизволения Господа Бога. Итак, первопричина всего, по которой Всемогущий Бог дозволяет совершаться дурным делам- справедливость, которая изначально сохраняет в нашем порядке свободу, предоставленную каждой твари. Потому что, поистине, власть всякой твари, исходищей от своего творца, связана и ограничена; и дано все это для того, чтобы дьявол не мог совершать всего, что он хочет, и чтобы человек не подвергся соблазну великим желанием. И если воля на самом деле свободна, то сила ограничена определенными и неизбежными преградами. Так же, как если бы демоны могли делать все, что они захотят, так и человек никогда бы не был в безопасности, а они приводили все в упадок. Скованную же власть демонов хорошо показывает пример истории святого Иова, на которого Сатана больше не осмеливался нападать, хотя ему было дано божественное разрешение. Ибо никто сколь справедлив бы и смел он ни был, не сопротивляться гневу демонов, если они могут вредить выбору людей, пользуясь своею властью. До того, как совершились страсти Господни, они гораздо в большей степени, нежели впоследствии, пользовались предоставленной им свободой, однако искупительная смерть Христа, распятого за нас на кресте, ее сильно приуменьшила. Как Спаситель говорит в Евангелии: «Ныне князь мира изгоняется вон». Ибо смирение Христа и твердость святых сильно ограничили дерзость демонов; а потому подстрекателей злых дел следует называть открыто, то же касается и других им подобных. Дьявол ни в чем не усилится против нас, если только не почерпнет силы из наших грехов. Писание остерегает нас, призывая: «Сопротивляйтесь дьяволу и он убежит от вас». И снова: «Не давайте места дьяволу». Поэтому, завершая речь, сказанную к разъяснению предложенного вопроса — почему Бог позволяет совершаться злым делам — я со всей уверенностью заявляю, что доводы были предоставлены удовлетворительные. Ибо если воля демонов всегда враждебна, то власть не может быть несправедлива, поскольку если кто желает совершить дурное, то у него есть право выбора, а это дурное он может совершить только с разрешения Божьего. О том же, как Он относится к совершающим дурные деяния, уже было сказано. Но почему всемогущий Бог допускает, чтобы демоны нападали на людей, используя ведьм, на людей, крещеных во имя Святой Троицы и верящих в единородного сына Господа, Иисуса Христа? Ведь нападая на тела и дела дурных, нехороших и неверных людей, они удерживаются от доступа и нанесения вреда добрым и верующим людям; поистине, приговор, позволяющий такое, справедлив. Однако ныне чаще добрые и непорочные люди ослабляются дурными деяниями демонов, временами лишаясь жизни; делается это для того, чтобы мы молча переносили потерю преходящих вещей, что нередко претерпевают и околдованные; многие при этом начинают опасаться, отчего Господь Всемогущий позволяет совершать все это, Он, кто ничего не позволяет совершать несправедливо.

Предлагаемый вопрос ничем не отличается от тех, которые я почерпнул у древних правоверных ученых, так что, насколько смогу, я вкратце и по порядку изложу необходимые доводы. И первым доводом станет следующее — это испытание веры христиан и опыт непорочности, когда те, кого демоны бичуют своими злодеяниями, узнают через страдания плоти. Нетрудно быть терпеливым, живя спокойно и счастливо, однако когда во время невзгод ожидают помощи от Спасителя верующий с обычным терпением, то это гораздо важнее и говорит о настоящей вере христианской. Святейший Иов, повествуя о своих мучениях, рассказывал сколь постоянно он верит в Бога; а ведь и до этого,в спокойной обстановке, он, не колеблясь, сохранял чистоту веры. В то же время следует отметить, что те, кого злодеяния демонов или людей каким-либо образов делали нездоровыми, и они, желая вернуть себе здоровье, ходили ко всяким заклинателям и колдунам и советовались с ними сами, либо через других людей такие люди выступают против предписаний Бога и церкви. Предпочитая здоровье бренной плоти Господней они ищут спасения не у Христа, но у дьявола и егл слуг. Они предпочитают обращаться к имени дьявола и быть здоровыми, но бесплодными, нежели немного претерпеть во имя любви Христовой и затем вечно радоваться с Ним. Кто же не обращается к колдунам в силу запрещения божьего, предпочитая жить, соблюдая заветы Господни, в скудности и печали, нежели выступать против Него, будучи богатым и телесно здоровым, тот воистину Бога любит и самым точным образом обретает чистоту веры христианской. Среди христиан, о святейший цезарь, не терпят дурных умом и уклонившихся от веры, которые излечивают околдованных с помощью колдовства и через посредничество демонов раскрывают кражи и факты прелюбодеянии которые предсказывают будущее по камням и зеркалам. Умоляю тебя, не выслушивай тех, кто игнорируя божественные законы, сих слуг демонов, говорящие что в твоем государстве они полезны потому, что знают, как устранить результаты злодеяний с помощь самих злодеяний. Ибо столь пагубная забота о тебе приводит к смерти души, заставляя людей отступая от Бога — творца всего сущего и быть привязанным к нечестивым, отступавшим от веры демонам, с которыми после смерти они осуждаются на вечные муки.

***

“Три ответа на вопросы императора Максимилиана” были напечатаны в 1581 году в книге «Flagellum haereticorum fascinariorum»,. Francofurti ad Moenum, pp. 452-494 в качестве приложения и рассматривались как цельный демонологический трактат под заголовком «Loannis Tritemii, abbatig sancti Jacob apud Herbipolim, quondam vero Spanheimensis, Tractatus de reprobis atque maleficis»(Quaestiones III, ad Maximil. I. Imp. Rom.).
Кроме того они были изданы в «Книге восьми вопросов», текст которой не отличается от указанного издания: Loannis Trithemii ”Liber ос to quaestionum.” Настоящий перевод сделан по изданию 1581 года.Автор данного трактата родился 12 февраля 1462 года недалеко от Трира в местечке Тритхейм, откуда он и получил свое прозвище. Его отец был известным в округе виноделом и впоследствии получил дворянский титул. Его мать, Елизавета де Лонгви, была потомственной дворянкой. Примерно через год после рождения Иоанна отец умер, а еще через семь лет молодая вдова вторично вышла замуж. Подобно многим своим сверстникам, Иоанн ушел из дома, пробыл некоторое время в Трире и Гейдельберге, маршрут был определен им, видимо, заранее — Шпангеймский монастырь, за стенами которого он хотел скрыться от мира и заняться наукой. 2 февраля 1482 года он окончательно расстался со светской жизнью, а 21 ноября того же года принял посвящение. Через восемь месяцев аббат Шпангеймского монастыря неожиданно отказывается от своего места и монахи выбирают своим главой Иоанна. Ему шел 22-й год.Сделавшись аббатом, Иоанн Триттемий обратил все свои силы на улучшение положения монастыря: он следил за бытом монахов, состоянием монастырских сооружений, за соблюдением правил монастырского общежития. За годы его пребывания на этом посту количество рукописей в библиотеке возросло с 48 до 2000 . Оставшееся время он посвящал научным и богословским занятиям — тогда и позднее им были созданы его знаменитые труды по истории Германии, «Книга о церковных писателях» (своеобразная биобиблиографическая энциклопедия) и многие другие исторические и богословские трактаты, а также сочинения, посвященные оккультным наукам. В результате политических интриг Иоанн был вынужден покинуть монастырь и наконец обосновался в аббатстве св. Якова в Вюрцбурге, которое он и возглавлял на протяжении десяти лет с 1506 года до самой своей смерти, наступившей 27 декабря 1516 года. Его перу принадлежат около 50 трудов, большинство которых было опубликовано и получило всеобщее признание лишь во второй половине XVI века.

вернуться

О ЛУКАВОЙ ЖИВОПИСИ

О ЛУКАВОЙ ЖИВОПИСИ

Dogma

По ходу назрела наобходимость сказать кое-что о лукавой живописи.
Оговорим ситуацию сразу: я знаю лишь часть проблемы, – относящуюся к нашей культуре. Обычно этим не заморачиваются, полагая читателей представителями своего круга. Но, поглядев на традицию мусульманскую, весьма сходную по выводам с христианской, и понимая что похожие выводы должны иметь место у всех народов, решаю четко обозначить свое место на карте, не претендуя на территорию соседей.

Итак. Проблема эстетизации зла в изобразительном искусстве возникла недавно. Века до девятнадцатого открыто изображать что-либо, ввзывающее мерзкие эмоции у зрителей, было не в ходу. А тем более нечисть. Кто бы подобное купил? Да никто! Посему злые и противоестественные изображения оставались прерогативой магических ритуалов. А в искусстве сакральном, со времен Древнего Египта, в случае, если изображалось зло, его полагалось рисовать, предварительно “обезопасив” – либо пронзенное оружием, либо поверженное добрым божеством.

Вот, например, бог Ра в облике рыжего кота убивает злого змея Апопа. Надо знать подоплеку превращения: змей угрожал Ра , когда ладья верховного божества проходила через подземный мир, и, только приняв кошачий облик, Ра мог совладать с нечистью, преграждавшей ему путь. Драма эта разыгрывалась еженощно, – так считали египтяне. И, как мы видим, изображали змея поверженным.

Подобная практика, хотя в меньшей степени, сохранилась и в христианстве

Непонятным для меня исключением стали уродливые силуэты горгулий и прочих малоприятных персонажей в католической архитектуре. (как оказалось, – это фальсификация, уродливый след эпохи декаденса, идея поганить соборы статуями нечисти пришла в голову архитектору и реставратору Виоле Ле Дюку в девятнадцатом (опять эта цифра!) веке, кстати оный персонаж “за вольнодумство” был снят с должности генерального инспектора церковных построек Франции.)

Но вернемся к теме нашего разговора. Известно из жития Василия Блаженного, что он по наитию разбил камнем икону “с обманом” – под изображением Богородицы обнаружился нижний слой, на котором была нарисована отвратительная морда. Это весьма похоже на ритуальный магический прием, чтобы икона “не работала”, лишилась своей прямой функции – защищать Подобные выкрутасы уже в 20 веке мы с друзьями нашли в живописи Рерихов, старшего и младшего. Впрочем, тут все обьяснимо: оккультисты-теософы, Рерихи живописью занимались отнюдь не из эстетических побуждений. Картины для них – в первую очередь средство воздействия на зрителя и эммм… визуализация их “учения”. (ситуация с Рерихами очень показательна – они официально отлучены от церкви!!!)

Девятнадцатый век, как я догадываюсь, стал водоразделом, какой-то отправной точкой деградации в живописи. Колин Вилсон таки прав: началось повальное увлечение негативом-умиранием-разрушением. Не будем ходить далеко – рисовавший демонов Врубель окончил свои дни в психушке. Впал в кому и был заживо похоронене Гоголь. Хоть и не художник, однако его судьба важна для понимания ситуации – ведь фактически все повести о Диканьке – вовсе не стилизация под фольклор, а самый настоящий дайджест по демонологии! Вряд ли есть статистика пострадавших от этих рассказов читателей, но факт – что Наталья Варлей, сыгравшая панночку в “Вие”, покалечилась так, что в поисках защиты полностью поменяла образ жизни и стала истово верующей христианкой.

Что случилось с живописью (и не только с ней!) полтораста-двести лет назад? Откуда взялось пристрастие не только к изображению злых персонажей, но и стемление выливать на холст депрессию и запредельно тяжелые эмоции, а иногда и настоящее безумие? Рисовать алогичные уродливые образы, от которых зрителя выворачивает в прямом и перенонсном смысле?

Ответ неутешительный: именно тогда общественное мнение обьявило невидимый мир аллегорией, тем самым амнистировав любые низкие человеческие побуждения. Любование злом (как и использование изображений в качестве магических предметов) перешло в разряд эстетических игр. Ухудшение здоровья при разглядывании подобного “творчества” обьявлялось самовнушением либо случайным совпадением, а разговоры в “приличном обществе” о возможном влиянии падших духов или одержимости автора стали моветоном (и остаются таковыми по сей день!) Одновременно христианская традиция, сохранявшая обьяснение закономерностей невидимого мира обьявляется составляющей религиозного мракобесия.

На руку все эти перемены были только негодяям разного пошиба, – теперь они могли пользоваться не только безнаказанностью, но и перевернуть ситуацию вверх ногами, – сделав зло модным и достойным подражания. Не так давно был скандал насчет детской изостудии, владелица которой приучает детей к сатанизму. А ведь в народе сохранилось четкое понимание того факта, что “взявшие дьявола в руки” (старинный термин) обязаны распостранять заразу дальше, и продвижение по “карьерной лестинце” такого морального урода зависит от числа людей, сломанных “карьеристом”! Неудивительно, что для этих целей используется искусство, – вместо того, чтобы “сеять разумное, доброе, вечное”

Помнится, в 90-х по СМИ прошла инфа о случае, когда заболела жена владельца частного кафе, – после бсполезных попыток разобраться с помощью медицины, супруги, наконец, обратили внимание на картину, висевшую над кроватью. Кафе расписывалось приглашенным художником – ему же заказали и картину. А с появлением картины в доме как раз и стало ухудшаться здоровье женщины. К чести владельца кафе (насколько я помню) – разобравшись в ситуации, он уничтожил не только картину, но и сбил все росписи на стенах кафе.

Мне не удалось найти в инете этой истории – привожу по памяти Поскольку я сталкивалась с похожими случаями в реале – возможности такой ситуации отрицать не могу, и выглядит она более чем правдоподобной.

Если у вас есть сомнения касательно картин, хранящихся в вашем доме – устройте им локальное аутодафе где-нибудь на пустыре. А еще лучше – не покупайте что попало неизвестно у кого, и не принимайте подарков из сомнительных рук. Время создания картины значения не имеет – злой творческий импульс (или, если хотите, вдохновленное не Богом) – тот же яд, трудно выводимый из организма, и вдвойне опасный тем, что не принимается всерьез, тогда как последствия могут быть вполне ощутимы – от проблем со здоровьем до совсем уже патовых ситуаций, когда калечится вся жизнь, словно бы на человека надевают невидимую смирительную рубашку, сковывающую его возможности.

А что делать (это самый сложный случай) если человек – сам художник, не будучи деструктивщиком, тянется рисовать гнилые сюжеты? Фантазия не хочет слушаться автора и рука выводит всякую пакость?

Где-то он уже получил душевный надлом. Тяжелая фантазия – симпотом этого. В данном случае желательно “наступить на горло своей песне” – бросить рисовать, и вернуться к этому занятию только после основательной чистки души.

К сожалению, невнимательность к своим творческим порывам и (или) сознательное служение злу уже дали такой перекос в изобразительном искусстве, что исправить положение может лишь кардинальный поворот в мировоззрении общества. Даже не общества – всей цивилизации!

З.Ы. каких трудов мне стоит каждый раз подобрать хорошую иллюстрацию к нашим сюжетам! Пришлось заняться коллажами, так как в сети бОльшая часть изображений – тяжелые, либо открыто пропагандирующие зло…

____________________________________

Есть нелицеприятный пример, когда религиозная живопись используется нечистыми на руку людьми, как способ заполучить того или иного художника в монастырь.

А именно. Хорошо известный верующим сюжет “Мытарства души блаженной Феодоры” о бесовских стражах, требующих от души умершего ответ за совершенные при жизни проступки, иногда изображают в виде развернутого повестования из двадцати отдельных сцен, в которых душа держит ответ перед бесами, символизирующими тот или иной грех. По замыслу, поучительная картина должна заставить задуматься о наказании за пороки и грехи. Но, в сюжете такой картины автор вынужден нарисовать около шестидесяти (или больше!) бесов, тогда как светлых персонажей (Бог и ангелы) по моим подсчетам, вспоминая известные варианты этой картины, получается втрое меньше. К этому добавим, что бесы рисуются отнюдь не поверженными, но спорящими с ангелами, что сопровождают душу. (Какая мерзость вместо назидательного изображения получается в результате, можно увидеть на фреске при входе в Ближние Пещеры Киево-Печерской Лавры) Так вот, рисуя подобный сюжет, художник впадает в депрессию, процесс рисования превращается в невольный коннект с нечистью, – её типажи нужно представить себе и тщательно изобразить. Расшатывая таким образом психику человека, не знающего о возможных проблемах, заказчик тут же предлагает как лекарство от них всё более тесное, – вынужденное, а не по зову сердца, общение с церковью, вплоть до ухода в монастырь. Подобное, далекое от христианства манипулирование свойственно именно постсоветскому православию. 🙁 Я знаю и точку зрения искренне верующих монахов, которые возражают против подобных живописных упражнений, как вредящих душе. Душеполезным (и это не вызывет сомнений) является рисование Христа, Богородицы, Святых. А вот изображение нечисти – дело не только вредное, но и просто опасное для жизни!

Посему – никогда не соглашайтесь выполнять заказы, связанные с изображением бесов, от кого бы они не исходили.

И, обратите внимание – я НЕ иллюстрирую этой свой рассказ тяжелыми изображениями, о которых идёт речь. Подобная практика (например, когда в разгромную статью о Кашпировском вставляется его фотография, при том, что немало известно случаев, когда людям становилось плохо от созерцания его портрета! ) – подобная практика сводит на нет саму идею, которую автор статьи хочет донести. Если уж предупреждать о проблемах, то и самим не создавать их.

…Рисуйте и созерцайте на здоровье добрые и радостные вещи!


вернуться

КОТЫ БЕРНАРДА КЛИБАНА

Не буду я вам биографию Бернарда Клибана пересказывать в начале сказки 🙂 Куда более интересно, что на сайте художника http://www.eatmousies.com/ картины не названы никак. Вот он, простор для флуда!

Жил-был один Кот… Которому захотелось нарисовать свой мир. Сказано – сделано! Правда, был он не рыжий и потому не претендовал на звание Хатуль Мадана, зато отлично рисовал…

В этом деле не только бытовые подробности важны. Не обойтись без сакрального искусства. Мир должен быть продуман до мельчайших деталей!

Нарисуем-ко музыку, а чтоб всем слышно было, нужно посадить музыкантов повыше…”

https://s-media-cache-ak0.pinimg.com/originals/97/66/70/976670313e57b0cf48eec8287535f797.jpg

Без инквизиторов тоже никак! Начинающие, но разве в этом дело? Грамотно разжечь костер научит опытный старший товарищ.

Нарисуем благородную страсть к путешествиям и географическим открытиям…

http://s56.radikal.ru/i154/1004/19/8580bdcb4e61.jpg

Упс.. Издержки географических открытий налицо. Ну прям всё, как у людей!

https://s-media-cache-ak0.pinimg.com/originals/df/a8/82/dfa882bdda4ceedc3be69dd642ba2f1b.jpg

…Срочно воспаряю в поисках вдохновения!

Однако, ловлю себя на мысли, что волей-неволей придется многое заимствовать у людей. Например, изящные искусства. Возьмем хотя б картину Котичелли “Весна”…. Говорите, художника звали Боттичелли? Ну, так это у них Боттичелли, а в кошачьем мире – Коттичелли!

Исходник для сравнения:)

Без ремесел не обойтись…Труд ремесленника не столь уважаем, как благородная профессия живописца, но множество приятных эмоций способен доставить!

Тэкс… С высокими материями и базисом общества разобрались вроде. Теперь не мешает отдохнуть где-нить на Гавайях. И приниматься за вторую часть.

Принимаюсь за изображение повседневных забот и привычек жителей. Некоторые я и сам не могу пояснить. Например, пристрастие к морковке. Видимо, у меня в палитре много оранжевой краски…

…Даже так? На чужой огород покушаться? Срочно вызываем полицию!

Не помогло. Улики были вовремя сьедены и переварены. А что шерсть цвет поменяла – так кто проверял, какого цвета был наш подозреваемый ночью? Как известно, в темное время суток все коты – серые! И морковка тут не при чём. “Можете идти, оставьте только кубик Рубика, держурному на досуге побаловаться нечем…”

По дороге домой наш морковкофил усиленно думает о Рыбе. Какая она вкусная, и для котов более традиционная пища, нежели ммм… Думай о рыбе, кому говорят!!!!

Не угадал с размером. Ну хорошо, приму во внимание вегетарианские вкусы своих персонажей. (а тем временем зеленая краска закончилась) Что ж, поменяем время года.

Home, sweet home! И все-то людям норовим подражать. Даже там, где это совершенно не обязательно… пошёл купить зеленую краску.

https://funcats.by/uploads/pictures/bkliban/20120708_058_bkliban.jpg

И ррраз…! Как ту дамочку звали? Джейн Фонда, кажися? Преодолеем последствия вкусной вечеринки, а то, знаете ли, стыдно в дверь не вписаться. Тем более, в новый че..чехол для хвоста.

Общественное мнение порицает любителей вкусно покушать. Вот, даже страшилки котятам рассказывать норовят…

Приветствуется тренировка охотничьего инстинкта…

https://i.pinimg.com/736x/4a/a2/c2/4aa2c20d4ba8cbbd97a9e7b61b238584--kliban-cat-cat-cartoons.jpg

Но стремление подражать людям во всем, даже там где это невозможно в силу обьективных причин, берет своё 🙂

До смешного доходит…

https://funcats.by/uploads/pictures/bkliban/20120708_056_bkliban.jpg

Вообразишь себя человеком- как тут же появляется тяга к “братьям нашим меньшим”

http://www.wpm.msk.ru/ins/sgallery/pics/gxdv808eepkw/jus9u7y4.jpg

Честно скажу , пингвина и кучу экзотов я не по делу нарисовал. Они в наших парках не водятся. Это уже гротеск… нарисую более реальную ситуацию:

http://rs215.pbsrc.com/albums/cc13/Mickeymouse07079/B%20Kliban%20Cats/00kliban2.gif?w=280&h=210&fit=crop

Чем не собаковод?

Но стоит выйти из кадра, как инстинкты берут вверх над приличиями…

И трепетно созерцаешь лежащую на водной глади пиццу…

https://s-media-cache-ak0.pinimg.com/736x/2b/80/b4/2b80b4ab650a80d871207efb7993940c--kliban-cat-fun-art.jpg

Но если вдуматься, положение не безнадежно: задремал над прудом и вот уже цивилизованность во сне берет вверх!

И даже тяга к путешествиям принимает нужные формы:

От технически выполнимых до сказочных…

Э, стоп-стоп! Это уже перебор! Пора просыпаться.

http://ikot.ucoz.ru/_ph/8/476491935.jpg

Самое уютное место в мире ждет!

Ведь что ни говори, а коты всё же – мечтатели и заслужили свой собственный мир. Пусть даже сказочный…

Но так похожий на настоящий!

На этой лирической ноте позвольте завершить нашу историю. Остается лишь рассказать вам об авторе картин.

От имени Кота рассказала Dogma

https://s-media-cache-ak0.pinimg.com/236x/eb/49/3d/eb493d421a2c47219ce4c3341785b0b7--kliban-cat-cats-cradle.jpg


Художники увлекающиеся рисованием комиксов и карикатур, очень часто используют в качестве своих персонажей котов. В мировой живописи рисованных котов существует превеликое множество. Все они обладают обаянием и шармом. Подобные работы заставят улыбнуться абсолютно всех от мала до велика.

Одни из самых известных – коты Клибана. Их создатель – знаменитый американский художник-карикатурист Бернард Клибан, рисовавший комиксы для Playboy, New Yorker, National Lampoon, Esquire.

Родился 1 января 1935 г. в городке Норуолк, штата Коннектикут. Бернард начал рисовать еще в начальной школе и уже в этот период проявлялось его остроумие и нестандартный стиль рисунков.

С котами все началась так. Однажды редактор карикатур в Playboy заглянула в студию к художнику и увидела эскизы забавных толстых полосатых котов. Они настолько ей понравились, что она предложила издать рисунки отдельной книгой. К этой идее художник отнесся без особого энтузиазма, впрочем, как и издатель. Начальный тираж вышел в 1975 году и составлял всего 15 000 экземпляров.

Тут-то и началась клибаномания – книга была сметена с прилавков мгновенно, а популярность полосатых толстяков росла год от года. Знаменитые коты появились везде. Их можно было увидеть на постерах, посуде, одежде, аксессуарах, и даже воплощенных ювелирами. Люди крали книги на презентациях в книжных магазинах, не в силах устоять перед обаянием персонажа. Сборник Cat был издан не только в Соединенных Штатах. Его увидели и полюбили в Англии, Японии, Испании, Франции, Германии.

Сам художник Бернард Клибан был счастливо женат на Джудит Камман – это был один из тех редких союзов, когда в основе отношений лежит духовная связь и творческое начало. Они были единомышленниками и преданными друг другу любящими людьми.

Бернард Клибан ушел из жизни в 1990 году. Помимо ставших любимцами миллионов котов, у него есть масса других интересных работ, а его наследие до сих пор издается и переиздается.

(Биография художника, кочующая по блогам)

вернуться